要饭的圣人们(2)

 

不管怎样，多明我还是聚集了一批志同道合的人，为了确定留下这位未来的圣人，他的同事赠给他一套当地的房屋。随后他决定去罗马，申请教宗批准他们成立一个协会。虽然教宗表扬了他本人，但是一开始并没批准他们申请。但是于次年，教宗还是正式承认了他们的协会，于是“多明我会”就此开张营业了。

 

多明我会一开始最大的特色就是它的“要饭”制度：如果你打算参加多明我会，就不仅在外出旅行传教的时候，要吃乞讨而来的食物，而且要争取每天都吃乞讨而来的食物。所以，圣·多明我和他的协会成员，都统统被称为“托钵僧侣”。而多明我会则被称为“托钵修会”。

 

同“丐帮”一样，这个丐帮帮主就是圣·多明我，他管理的分舵就是各个传教区的分会长。当然，多明我会还管理修道院，这些修道院的院长和分会长的任期都是四年。“丐帮”定期召开大会，大会则由各位院长，分会长以及各区选举的代表组成。不同于小说里“丐帮”，这个协会里还有女子，不过她们不出去传教，而负责教育下一代协会成员。

 

多明我会除了在传教上的成就之外，他们的另一个成就就是学术。他们的名人堂成员名单，可以媲美丹·布朗小说《达·芬奇的密码》里虚构的锡山隐修会的会长名单。这其中就包括托马斯·阿奎那、大阿尔伯特、埃克哈特大师等等，只不过我们现代人并不熟悉这些人，如果你要是身处中世纪，你就会觉得这些名字是如雷贯耳。

 

不过，知识就是把双刃剑，随着多明我会的学术水平的增长，要饭的制度也越来越难以实行了。毕竟，让秀才们要饭总是件说不过去的事情，读书人是讲究脸面的事，而要饭这么不要脸的事情，简直能要了他们的命。这同多明我让大家学习知识的初衷多少有些偏离。他本意是让传教士能更好的应付教义上的挑战，但是却间接的造就了一帮清高的知识分子。

 

另外一个由知识带来的后果，却让多明我会在随后的日子里备受指责。这就是多明我会与异端裁判所的密切联系。因为长期在卡特里安派的地区中进行活动和传教，所以没有人能比他们更加了解卡特里安派的教义。而异端裁判所之所以建立，很大程度上就是针对卡特里安派和韦尔多派。在其后的时间里，这些成为异端裁判员的多明我会的会士，在文学和电影中简直成了恐怖的化身。以至于后世有人说，多明我自己就宣称自己是个“异端裁判者”，不过没有任何证据表明这位圣人说过这句或者类似的话，因为在他死后的第八年，异端裁判所才成立。

 

 

（二）西方的“济公”

在本节开始之时，我又不得不感叹，“东西之别”在大多数时候，只是细节上的差异，而不是精神上的差异。尤其是在宗教这个强调精神的领域内，我们总能找到在精神上类似的人物，东方曰“圣”，西方曰“Saint”。

 

“济公”名李，年轻时是一个富家子弟，好佛学，父母双亡之后出家。东方的济公形象是一个邋遢的快乐活佛形象，而西方世界里也有这么一位快乐的圣人。

 

那么，这位仁兄是谁呢？他的本名是乔万尼·伯纳多尼。他是一个商人的儿子，芳济各（Francis）是他的昵称。不过人们更多的是知道他的这个小名，而非他的本名。所以，以后就让我们用他的昵称来称呼他吧。

 

芳济各的老爹是一个很富有的呢绒商人，一个墨守成规的老人。他对自己的儿子最大的期待就是希望他能够继承自己的事业，把自己的家族呢绒产业继续做大做强。但是无奈，咱们的圣人年轻的时候，非常的不务正业，和一帮酒肉朋友吃喝玩乐。老父亲经常被气得哆了哆嗦，但是也很无奈儿子。不过，他还是一个很聪明的人，平常爱浏览书籍。而且他还很有音乐天赋，喜好唱歌，如果中世纪有KTV的话，他一定是个K歌之王。他的语言天赋也很惊人，加上父亲花钱请老师教，让他通晓了当时欧洲的多门语言。

 

芳济各尽管非常爱闹爱玩，但是他却从来都不是一个恶少。他本性慷慨，而且豪爽。路上遇个乞丐也经常扔俩钱。据说有一次，他和自己的一群酒肉朋友闲晃之余，看到一个乞丐实在太可怜了，芳济各一时兴起，就把兜里带的钱都扔给了他。结果，大家都说，芳济各太傻了，太天真了。万一这个乞丐是个骗子呢？反正，芳济各对此倒是毫不在意，表示自己毫无压力。

 

到此时，他还只是个“青年王子”、“大众情人”，丝毫没有成圣的迹象。就像你不能想象，今天的王力宏未来会成为某位禅学大师。但是，这个他的人生拐点终于还是到来了。他的故乡阿西西被来自佩鲁贾的军队入侵，他自愿报名参军保家卫国。但是在作战中被俘虏了，他在监狱里呆了一年多。出狱之后，他又快乐的生活了一阵，这次他在各种光环上还增加了一个头衔——“战斗英雄”。但是随后的一场重病，在病中他似乎看到了异像，而这却很有可能的改变了他。

 

他开始摒弃了自己经常穿着的华美服饰，开始穿着朴素简单的衣服，他开始更多的走近贫穷的人们，慷慨的接济他们。他甚至还照顾那些他们的病者，这包括一直被其他人视为不洁净的麻风病人。对此，他平静的说道：“当我还生活在罪恶之中时，看见麻风病人只会让我感到恶心。但是上帝亲自领我到了他们之中，我便对他们产生了怜悯之心。”对此如果有任何人还觉得这是他的做秀，那么必须要说的是麻风病是一种传染病，在当时的中世纪这就是绝症。

 

 

在一次前去罗马城朝觐的过程中，在他经过一座教堂之时，他又看到了一场异像。他听到坍塌的教堂中的十字架之上，被钉在上面的耶稣对他说，请他重建已经倾覆的上帝的大厦。这段话语也许隐含了双重含义，一方面是要他修复眼前的教堂，另一方面是要他承担起革新教会的重任。