银狐（第七部分三）(5)

 

　尊贵的大王，这别尔根·塔拉草场，是科尔沁草原仅剩的一块最好的草牧场，这里居住着您的十几万忠诚勤劳的牧民百姓，祖祖辈辈在这里放牧为生，繁衍生息，岁岁年年为您大王供奉牛马羊驼，从未犯上作乱，忤逆大王旨意，如今一旦大王把别尔根·塔拉卖给奉天府老爷开垦为农田，您的这些十万之众的蒙古百姓可如何生活、拿什么精马肥羊来供奉大王您呀？

 

 

 

 

　　尊贵的大王，您爱民如子，体恤百姓，承先祖成吉思汗之大德，怀长生天长生地之胸襟，为我们这些永远忠诚于您的牧民百姓生存之着想，收回出荒别尔根·塔拉的一时之误念，那将是蒙古祖先之灵光普照，千万蒙古牧民万世之福音！

 

　　我们这些永远牵马坠镫追随于您的旗民百姓，在此以泪洗面，啼血叩拜，长跪恳求大王的仁慈明鉴。

 

　　您的别尔根·塔拉草原十万属民　　

 

　　啼血叩拜上奉　　

 

　　此信开始时以手抄本在“孛”师当中传诵，后来渐渐流传到牧民百姓当中，有些蒙古说书艺人在民间聚会说书时，把信的内容改成曲艺形式演唱，于是更加广为传扬，影响极大。

 

　　通过反对出荒的活动和宣传，“孛”师在达尔罕旗百姓当中威望日益升高，深得牧民拥戴，学“孛”信“孛”者日渐增多，“孛”的信仰如祭天、祭祖先、祭吉亚其畜牧神、祭天地山河等等，更是成了蒙古百姓每天每日遵守遵行的规则。

 

　　当然，早有探子把民间这一动态，密报到达尔罕王府。管旗章京韩舍旺得知后，深感此事大有隐患，于是老谋深算的他写了一封详细的折子，飞马送往奉天府的达尔罕王爷那儿，恳请大王爷早些回归草原王府，坐镇处理此事，不然民心将不稳，或许会酿成祸乱，因以往蒙地各旗王爷出荒卖地而招致牧民百姓反对，叛乱之事足足有几十起，不可小看此事。

 

　　其实，达尔罕旗内已经孕育了一场罕见的风暴，将不可避免地席卷整个科尔沁草原，甚至整个东部蒙古地，现在只是等待着时机和导火线而已。