青帮闻人的声色犬马

　　杜月笙开祠堂，全国的党政军各界要人，财界大亨，学界名流，艺坛领袖，齐集一堂，都来捧场。举国上下，除了杜老板，没有第二个人能办得到。杜家族谱的序，竟然是眼高于顶的章太炎的手笔。

　　很久不看国产片了，偶然之间，居然看了一部《罗曼蒂克消亡史》，居然有了点感觉。民国算是过去不太久的上一个朝代，殷鉴不远，殷迹尚在，但是，恰是民国的事儿，现在人最是隔膜。电影演的其实是上海青帮三大闻人的事儿，黄金荣、杜月笙和张啸林。当年的上海，说大亨不算什么，闻人才是一等一的角色，而这三位，都是闻人，闻人之上，没有人了。

　　三人中间，杜月笙明显要高一头。这个水果店出来的混混，为人和见识，都有过人之处，不是过一点，而是过很多。所以，尽管在帮里辈分低，但地位却是顶天的。黄金荣出道最早，但却不是杜月笙的师傅，当然也不是杜的老板。杜对黄尊重倒是尊重，但两人在1937年，已有凤鸭之别。至于张啸林，打打杀杀可以，但要论在法租界的地位，比黄金荣都差一截。

　　杜月笙开祠堂，全国的党政军各界要人，财界大亨，学界名流，艺坛领袖，齐集一堂，都来捧场。举国上下，除了杜老板，没有第二个人能办得到。杜家族谱的序，竟然是眼高于顶的章太炎的手笔。杜月笙不是黄金荣的手下，自然也不可能派人去杀张啸林，江湖有江湖的规矩，即使万不得已，破规矩也难。

　　

　　当然，人家拍电影，并非讲历史。艺术无非是表现，具体表达了什么，见仁见智。你说是揭露日本人的凶狠丑恶也可以，你说是性奴**当然也没错，你说是一餐一餐地吃饭自然也不是不行。

　　不过在我看来，这电影就是串起来的当年上海滩声色犬马。犬被猫代替了，而马则被汽车取代。在上海晚清到民国的历史中，的确是有这么个过程，开始人们来上海开洋荤，都是坐洋人的四轮马车，后来就是坐汽车兜风了。租界原先不过上海的荒滩，荒滩上农民家里的狗，在办租界之后，就被富人家的宠物猫赶走了。

　　上海十里洋场是声色场。可惜，老上海的弄堂已经不见了，害得电影只见人，不见物。民国时期，上海的女人，无论小家碧玉还是花界中人，都是全中国最漂亮的。颜值高，敢穿，时髦。

　　茅盾小说《子夜》里的那位乡下老太爷，一进上海，就被满街白花花的大腿弄晕了头，一命呜呼。有点夸张，其实也差不到哪儿去。

　　当年的中国，真正艳冠古今的，还不是四马路上的长三和幺二，而是影界明星，还要加上名伶。电影里的小六，以及归了戴老板的吴小姐，都是个中的翘楚。吴小姐说的实际上就是被戴笠弄到手的胡蝶，当年的影界女王。而小六，则一大半是京剧女优露春兰，一小半是冬皇孟小冬，只是将之描画得更为风骚不堪一些了而已（只可惜，章子怡演不出那个进入骨头里的骚劲）。之所以如此，则是为了后面一连串的配乐**组合。

　　这部电影的配乐，是西洋风格的，而且还配上了英文歌词，很有味道。其实，三大闻人都是从法租界发迹的，如果配上法文，说不定更搭调，更有风情。更加妙不可言的是，影片里的*爱场面，几乎都带着血腥。

　　小六被日本间谍在汽车里强*，前面就坐着一个脑袋上淌着着血的司机。做完了，带着血的手帕，被间谍轻轻丢开。带血的手帕，还有特写，反复出现过两次。小杀手初见四马路的小妓女，也是一脸一身的血。小六做性奴，一连串的**结束，是她被日本间谍被掐得鼻孔冒血的镜头，性跟死亡，竟然如此逼近。

　　甚至，连陆先生家风韵犹存的王妈跟送送点心的小张，开了若干带有性意味的玩笑，最后俩人都倒在了血泊之中。

　　这让我想起美国电影《本能》，性跟血，跟死亡，就是有解不开的纠结。对于某些人来说，带性的死亡才是***的巅峰，有人说，SM游戏中最刺激的环节，就是濒死。

　　当然，声色原本就是有食色的，带有色彩和味道的食。所以，电影里加了太多的吃饭的场景，民国时节，上海的美食跟美色一样，让人欲罢不能。上海人爱上海，就像吴小姐说那样，大半由于是欢喜上海的小菜。实在不行了，走到哪儿，都会把上海的美食尽量搬过去，做不到原汁原味，也聊胜于无，这就是为什么台湾有鼎泰丰的缘故。

　　抗战时期，对于闻人杜月笙和明星胡蝶来说，最悲惨的事儿，莫过于吃不上原装的上海美食，样样小菜都不合口。黄金荣在1949年之后，不顾杜月笙的苦劝，不肯离开上海，有一半的原因，也是因为吃不惯别的地方的菜。在吴小姐嘴里，别的地方的菜，都是菜，只有上海的菜，才配叫做小菜。“小菜”这两个字，也只能用上海话讲，嗲得清脆，利落，有声有色。

　　不能免俗，电影里貌似也有间谍，有侵略，有青帮的抵抗，自然也有抗日爱国。但是，这一切，在声色犬马之中，都化为了不成片段而且模糊的零碎。也许，这些不过是创作者为了方便过审的润滑剂而已。