武林为何盛产坏师父？

　　做点案例分析可以发现，武林中的坏师父们似乎有一个挺普遍的套路，他们都具备某种双重身份：一方面“在私”是师父，一方面“在公”又是某个门派的掌门。

　　作为一名武林师生问题研究专家，金庸非常擅长描写师生决裂。

　　但与更强调尊师重道的中国传统价值观不同的是，金庸在情感上似乎更喜欢站在鸡蛋（学生）一边，控诉武林中不平等师生制度的那堵高墙。

　　在金庸的笔下，“坏徒弟”给人留下的印象实在不太深刻，想来想去一线的也就丁春秋（无崖子之徒）、宋青书（武当门人）、杨康（丘处机之徒）等寥寥几人。像梅超风夫妇虽然也算背叛了桃花岛，还间接害死了师娘，但一看到黄药师就是一幅舐犊情深的样子，实在让人恨不起来。

　　

　　而坏师父呢？金庸的底线已低到要深情地喊出“感谢师父不杀之恩”的境界。

　　黄药师的残暴深深地隐藏在他那无敌的人格魅力之下，因为陈玄风梅超风私奔外加偷走《九阴真经》，就挑断了另外几位无辜徒弟的脚筋，而后全部逐出师门。

　　丁春秋不仅毒瞎了女学生阿紫的双眼，还在星宿派中推行原教旨主义绩效考核，谁武功最高谁就给做大弟子，谁做大弟子就可以对同门生杀予夺。与其说丁春秋是一名师父，还不如说他是一个角斗士训练师。

　　灭绝师太则以粗暴干涉学生情感问题著称。因为弟子纪晓芙爱上明教的杨逍，就痛下杀手，还差点杀掉女童杨不悔；她还毁掉了周芷若的终身幸福，死前还不忘逼周芷若发下“与张无忌结婚则儿女世世为奴为娼”的毒誓。

　　不过，我个人最怵以下三名师父。

　　

　　岳不群，可能是武林史上最有名的恶师，对大弟子令狐冲分别进行了开除、利用、栽赃、谋杀等令人眼花缭乱的手段。

　　成昆，可能是武林史上最残暴的师父，不仅强*了徒弟谢逊的妻子，还灭门了谢家一门十三口。

　　戚长发，则可能是最阴险歹毒的师父，其心机之深甚至超越了伪君子之王岳不群。如果说武林中的其他恶师都是因为日后的利益纠葛才与徒弟反目，而戚长发则从第一天收徒起就开始算计徒弟狄云。

　　武林中恶师为何这么多？整体否定中国传统师徒关系的价值体系意义不大，几千年的武林荣光不容抹黑，再说我们不是还有张三丰洪七公小龙女这样的殿堂级师父么？

　　做点案例分析可以发现，武林中的坏师父们似乎有一个挺普遍的套路，他们都具备某种双重身份：一方面“在私”是师父，一方面“在公”又是某个门派的掌门。作为师父的那一面比较纯洁，他们只要悉心教好徒弟武功，让徒弟继承衣钵，退休后让徒弟好好孝顺，有女儿的话还可以顺便嫁给那小子。

　　而作为掌门，徒弟就不仅仅是徒弟，还是本门派的“下属”，这就好比大学中的导师还往往具备项目“老板”的身份。在门派的体系中，掌门的责任就远远不是教徒弟武功那么简单了，还要负责在整个武林中扩大本门派的势力与财源。在与其他门派的竞争中，每个下属（徒弟）都是一颗螺丝钉，为了门派与掌门的利益不计小我的奋斗终生。

　　武林的千年历史昭示我们，当门派上下级关系压倒了师徒亲情关系，师徒反目的概率就要急剧上升了。更危险的状况是，如果掌门不满足于在本门派作威作福，还萌发了在整个武林做一代宗师的野心。

　　比如看似淡泊名利的黄药师，他如果不是那么在意那本可以帮他成为天下第一的《九阴真经》，又怎么会被偷之后狂性大发，挑断无辜徒弟的脚筋。

　　比如丁春秋，他如果不是一直做着“一统江湖”的迷梦，又何必一边在星宿派作践徒弟推行个人崇拜，一边又将徒弟看作称霸武林的炮灰，坐视徒弟们大搞丛林竞争自相残杀。

　　

　　比如岳不群，他与令狐冲与林平之的种种反目背后，不就是为了那部据说可以练成天下第一的《辟邪剑谱》，不就是为了让自己和华山派称霸五岳剑派进而统治武林。为了成为一代宗师，岳不群不惜牺牲了他作为师父与令狐冲曾经有过的情同父子。

　　还有戚长发，他虽然志不在一代宗师，但他的终身理想也从来不是做一个好师父，心心念念的都是大宝藏。可以说，他收徒的所有目的就是为了宝藏，狄云一开始就只是戚氏寻宝公司的预备弃子与工具。

　　除了野心家导致变坏这个套路之外，坏师父的另外一个套路是师父有着太多压倒一切的历史恩怨，或是逼迫徒弟站队，更多的是对站队错误的徒弟下手。

　　比如说成昆。他因为明教教主阳顶天抢了青梅竹马的女人，一心以颠覆明教基业为己任，当他发现徒弟谢逊入了明教，就决定以灭门的方式清理门户。

　　

　　比如说灭绝师太。她仇恨明教的理由倒不是出于私事，而是出于世界观方面的偏见，视明教为邪教，不容弟子与明教中人苟合。不过，灭绝师太也非常符合坏师父的第一个套路——称霸武林的野心。她一生的一大愿望就是“峨眉派武功领袖群伦”，为此在临死前也逼周芷若立誓不惜代价得到张无忌的屠龙刀。

　　比如说大唐嘉信公主。徒弟聂隐娘一开始就是嘉信公主为未来准备的一把凶器，帮她与大唐承担起刺杀田季安的国家使命。所谓的师徒之情，完全服务于这场政治阴谋。

　　在中国文坛中，也有一名师父身兼以上两大套路的。康有为尽管不能被视作坏师父，但他对待弟子梁启超的方式绝对是不可理喻的。在第一个套路中，康有为自视大清政学两界的一代宗师，汲汲于打造自己“南海圣人”的教主形象，梁启超不仅是他的徒弟，也是他康门的马前卒，要为了他保皇派的发展壮大奔走呼号。当康有为发现梁启超对他的教主事业以及保皇事业产生了“独立思考”之后，便下手清理师门；而康有为的师徒反目也在第二个套路之中，当梁启超的思想逐渐转向，逐步接近康有为最仇恨与忌惮的孙文*命派之后，作为成昆和灭绝师太的康有为一定会让徒弟为“站队错误”付出代价的。