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长明灯(3)

  无法可想,就照这一位所说似的关起来,免得害人,出他父亲的丑,也许倒反好,倒是
对得起他的父亲……。”

  “那自然,”阔亭感动的说,“可是,房子……”

  “庙里就没有闲房?……”四爷慢腾腾地问道。

  “有!”阔亭恍然道,“有!进大门的西边那一间就空着,又只有一个小方窗,粗木直
栅的,决计挖不开。好极了!”

  老娃和方头也顿然都显了欢喜的神色;阔亭吐一口气,尖着嘴唇就喝茶。

  未到黄昏时分,天下已经泰平,或者竟是全都忘却了,人们的脸上不特已不紧张,并且
早褪尽了先前的喜悦的痕迹。在庙前,人们的足迹自然比平日多,但不久也就稀少了。只因
为关了几天门,孩子们不能进去玩,便觉得这一天在院子里格外玩得有趣,吃过了晚饭,还
有几个跑到庙里去游戏,猜谜。

  “你猜。”一个最大的说,“我再说一遍:

  白篷船,红划楫,
摇到对岸歇一歇,
点心吃一些,
  戏文唱一出。”

  “那是什么呢?‘红划楫’的。”一个女孩说。

  “我说出来罢,那是……”

  “慢一慢!”生癞头疮的说,“我猜着了,航船。”

  “航船。”赤膊的也道。

  “哈,航船?”最大的道,“航船是摇橹的。他会唱戏文么?

  你们猜不着。我说出来罢……”

  “慢一慢,”癞头疮还说。

  “哼,你猜不着。我说出来罢,那是:鹅。”

  “鹅!”女孩笑着说,“红划楫的。”

  “怎么又是白篷船呢?”赤膊的问。

  “我放火!”

  孩子们都吃惊,立时记起他来,一齐注视西厢房,又看见一只手扳着木栅,一只手撕着
木皮,其间有两只眼睛闪闪地发亮。

  沉默只一瞬间,癞头疮忽而发一声喊,拔步就跑;其余的也都笑着嚷着跑出去了。赤膊
的还将苇子向后一指,从喘吁吁的樱桃似的小嘴唇里吐出清脆的一声道:

  “吧!”

  从此完全静寂了,暮色下来,绿莹莹的长明灯更其分明地照出神殿,神龛,而且照到院
子,照到木栅里的昏暗。

  孩子们跑出庙外也就立定,牵着手,慢慢地向自己的家走去,都笑吟吟地,合唱着随口
编派的歌:

    “白篷船,对岸歇一歇。

  此刻熄,自己熄。

  戏文唱一出。

  我放火!哈哈哈!

  火火火,点心吃一些。

  戏文唱一出。

……………
 ………
    …”

  一九二五年三月一日。〔6〕

   A   A
  〔1〕 本篇最初连载于一九二五年三月五日至八日北京《民国日报副刊》。

  〔2〕 黄历 我国的旧历书系由朝廷颁布,用黄色纸印制,故称“黄历”。其中载有
农时节气,还杂有一些迷信的“宜忌”,如某日“宜祭祀”、某日“忌出行”、某日“诸事
不宜”,以及“喜神”每日所在的方位(“喜神方”)等。

  〔3〕 梁武帝 南朝梁的建立者萧衍(464—549)。他是我国历史上有名的笃
信佛教的皇帝(下文中灰五婶误称他为“梁五弟”)。

  〔4〕 长毛 指洪秀全(1814—1864)领导的太平天国起义军。为了对抗清
政府剃发留辫的法令,他们都留发而不结辫,因此被称为“长毛”。

  〔5〕 社老爷,瘟将军,王灵官 都是迷信传说中神道的名称。社老爷即土地神;瘟
将军是掌管瘟疫的神;王灵官是主管纠察的天将,道教庙宇中多奉为镇守山门的神。

  〔6〕 据《鲁迅日记》,本篇写作日期当为一九二五年二月二十八日。



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