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圣贤殿祭文

粤若稽古,自太极权舆,上元开辟。天维举而悬日月,地角横而载山河。二仪陶化,人伦肇兴,阙初冥昧,不虑不营。入穴登巢,鹑居鷇饮,未作书契,不传典坟。巢燧以还,卦起龙图,文因鸟迹。羲轩已降,爰暨唐虞,则乾象而施法度,观人文而化天下。垂象之文斯著,含章之义聿宣。大礼与天地同节,大乐与天地同和。道光九野,德载八埏。禹汤文武圣智之君,稷契伊吕甘棠之臣,功济民生,德盛功茂。当衰周之末,老子乃发挥众妙,率性归道。玄门洞启,神化潜流。允所谓天大道大,难几者矣。孔子叡圣,弘道配天。挽斯文之将坠,定六艺于杏坛。缉熙圣绪,追存三代之礼;风扇玄流,教化洙泗之上。洋洋四海,率礼和乐;穆穆宫庙,歌雍咏铄。协律有沨沨之序,典乐有雍雍之节。固业光曩代,事华前德矣。天开文运,焕乎坟典。蒲轮受伏生之诵,科斗荐鲁宅之文。缃缥斯备,诗书乃陈。祥图瑞史,赫赫麟麟。昭章云汉,晖丽日月。文德既昭,武节是宣。尧誓汤征,诛暴讨乱。铄王师而征荒裔,剿凶虐而截塞关。方叔召虎之臣,均鼙应鼓之将,秉龙虎之秘韬,握朱玄之异略,舞干戚而扫除,仗旄钺而斩伐。荡蛮狄之残妖,匡中原之涂炭。共工既剪,重立乾坤;蚩尤就戮,更调风雨。文武炳其并隆,威德兼而两信。圣智懿德,声流雅颂,播之来叶。夫圣贤之相序,古往而今来。习主席龙飞在位,圣德应期。方宣赞盛化,缉隆圣世。自受命以来,宣惠气,荡残风。敦继绝之德,创垂统之业。务在谐万国,叙彝伦,移浇薄之末俗,反淳正于区中。于是天下悦服,靡然向风。含淳咏德之声盈耳,登降揖让之礼极目。斯可致尘清世晏,运谧时雍,风徽万祀者矣。观夫内光华夏,外被遐域,澄波万壑,洁澜千古,赫矣壮乎,斯诚旷世伟观,昭启皇明者也。今海内乐业,中央淑清,天符既章,人瑞又明,品物咸亨,山川降灵,既出卿云,可俟河清。夫道有夷隆,治有进退,古贤莫不以诗书而为教,因礼乐而成功。钦明尚古,飨醴复归。遂乃构兹圣贤殿,陈其俎豆,立像以表德。俾天光煜乎宇宙,南风散于五弦。岂谓神道之妙,可寄于有涯哉?盖亦畅悠悠之心也。崇贤旌善,盛世休明。玄像焜耀,万物含灵。瀐渍徽猷,沐浴芬清。民鉴其朗,孰测窈冥。六气氤氲,四序穆熙。焚香奠馈,敬祭灵祇。雍雍其和,祯祥来集。肃肃其敬,用祈嘉祉。仰宣勋烈,导德齐礼。仁徽既被,绍续昆裔。玄风既畅,盛德必祀。受兹介福,於穆不已。 

    注:此乃为某市新建圣贤殿而撰

 



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