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风沙止处

        这已经是旧闻了。
        韩寒在去年就跟过去有了“一次告别”,而且去年也发现其实他是个动物,不是植物,应该能够自己行动的。我觉得其实我这短暂的一生经历,一直都在“告别”,而困苦的我一直以为我其实是能够行走的,只是事实上一直还是不能走。我很久以前就觉得这个世界充满谎言和欺骗,可是我一直被瞒骗着。
         韩寒是幸运的,也是不幸的,或者这个世界上的人都不能摆脱不幸的吧,只是这个世界上的人应该都是能够希望着,并摆脱现在和将来的不幸的吧,不然我们何以是“动物”而不是“植物”?
         我们一直以为我们需要的很多,因此放弃了梦想,可是当我们实在不能忍受那失去梦想的痛苦时,我们放弃了对那些所谓的必须的东西的追求,转而向着我们梦想的希望前行,我们却才发现,原来我们需要的并没有我们当初所认识到的那么多。所以我所认识的这个世界就是韩寒所谓的流沙吧,我们被这个世界的种种所谓常识所左右,要钱,要名,要利,从而忘记了要梦想。如果能将梦想放弃,去追求常识里面的一切,其实也不失为一个正常人,但是,当正常人如植物一样失去动作的能力,只能僵硬地随风摆动,你是愿意如一棵植物地舒适生存,还是如一只动物地艰苦抗争?
        韩寒的“告别”和“前行”,是他的一种选择,因为“告别”他不再激烈地强求和批判别人也做自己,因为“前行”他感到了无数的困苦和世人的无奈。所以,不管他曾经怎样叛逆,怎样激愤,他现在选择的是理解和宽容。
        韩寒毕竟不是鲁迅,或许他也不曾想过要成为鲁迅那样的人,他只是一个常人,一个也曾被社会迷惑和苦恼的常人,他没有身处鲁迅的动荡和国力衰微之际,这个国家正欣欣向荣,这个体制正日益强大繁杂,这个世界能让人感到精疲力竭,然而也继续让这个国家的人热血和再次复兴成熟。
        或许我并没有资格评价鲁迅和韩寒是什么样的人,我根本没有接触过这两个人,即使我跟韩寒生活在同一个时空,对于这两个人的文字和作品也能轻易读到,又怎样呢?对一个人的认识和了解,远不是这些简单因素就可以很断定的,那就算了吧,不要再比较他们了。
        说说这个社会吧,这个世界一直在变,但是这个世界究竟是没有“止于至善”的状态的吧。
        我们除了需要自己好,还需要这个世界好起来,而所谓的梦想,不就是一条必将经历的路吗?


    作品集柱子
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