中国古代的纳妾制度(2)
2014-03-10 本站原创 作者:诗侠李洋 点击:次
这样的情形下，如果妻子不同意，那么丈夫所面临的就只有一种选择：两个人中间，只能有一个做妻子，谓之破釜沉舟，实乃妇女尊严的最后一击。 据此可见，历来都是一夫一妻制的，妾只不过是特权的陪衬。 故而庙堂之上也抒情标榜“君子之道，造端于夫妇”，给名节以公认，表白重视的态度。 把妻视类于神圣，可以达到无限境界。但单单只玫瑰盛开，那也不得半分春色，终不免成季节的遗憾。于是不妨从本能心理上看人类第一次的感情如何珍重依依，会生出眷恋；进而知道举凡男子都对初始的意象持重崇拜，是文明不绝；若至形成文化，便应是惊骇或曰叹艳了。 是谁一步一步地沿袭爱情的身影走过？一步一步的曼妙，一步一步的刚强，最后便是诗意，成了人生的喜醉。 从眉头到心头，从关关雎鸠到梦断红楼，至始至终，人类都在呼唤着爱情和自由，想及近日遇到一位同学的哥哥，因为家里富裕了，对婚姻的态度随着钞票的贬值反而膨胀，竟然羡慕起一夫多妻来，不禁暗使为叹笑。 当爱情还在隐逸的君子风度里的时候，你甚至无法把它联系到玫瑰-----它还只是含苞待放的蔷薇，偶尔透出花香，却吹袅那无依的魂，散幽在刺与花的境界里，最后归究角落，难免误会春天的迟意，以至今天有了不良的借理。 若在知识里考证，或往事实中论据，严格说爱，仔细得来，绝对会封了朝三暮四的口----因为在中国几乎从来就没有过什么一夫多妻的制度。即使封建时代那漫长黑暗的中世纪，在大多时候所实行的也不过是一妻一妾制。 “妻者从一、妾不过三”的规则在礼教重重的古代是很好理解的-----不忠情，无以忠君。 |