卷四十·祭文三十一首
时间:2014-02-25 作者:曾巩 点击:次
曾巩集(全文在线阅读) ●卷四十·祭文三十一首
【五龙堂祈雨文】 【灵溪洞祈雨文】 吏不胜任,荐致旱灾。祷于山川,为黩已甚。然稻田日瘁,民命所托,夙夜忧惧,不知所为。维尔有神,世载灵德。是用?颜有请,忘其惭羞。尚其降祥,时赐甘雨。俾岁无害,维神之休。 【又大悲祈雨文】 盛夏在辰,常?为?。稻将萎瘁,人用嗟忧。由吏治之不明,致奸和气;维佛乘之无碍,善济群生。是敢同祓精诚,虔祈觉荫。觊滂沱于膏泽,俾浃洽于原田。用救焦枯,实依慈惠。 【大悲谢雨文 】 民无常心,惟安于足食;佛有慧力,善救于含生。比缘盛夏之辰,久苦骄阳之?。惧伤稼穑,将致凶饥。故仗节之隽良,暨守藩之孤陋,俱陈精恳,虔对?容。果蒙感答之慈,立致滂沱之泽,涤除害气,**良苗。变瘁为荣,物遂更生之理;易忧以喜,人谐望岁之心。维是鸿私,敢忘昭报?尚期降鉴,常畀有秋。 【诸庙谢雨文】 吏之罪大矣,一切从事于谨绳墨、督赋役而已,民之所欲不能与,所恶不能去,自恕以窃食,不知其可愧,安能使阴阳和、风雨时乎?故若巩者,任职于外,六年于兹,而无岁不勤于请雨。赖天之仁、鬼神之灵,闵人之穷,辄赐甘泽,以救大旱,吏知其幸而已。其为酒醴牲饔,以报神之赐,曷敢不虔?维神尚终惠之,使永有年,则神亦无穷,有依于人。 【诸庙谢雨文】 积是骄阳,莫救稻苗之悴;获兹嘉霪,尚滋秋物之荣。是荷灵休,敢忘?服。 【诸寺院谢雨文】 比以常?,仰祈真荫。果获滂沱之泽,大苏焦旱之田。敢择佳辰,特申严谢。尚期降佑,常畀有秋。 【诸葛武侯庙祈雨文】 天子以岁久旱,所被者广,分命守臣,祷其境内鬼神之有灵德在于人者。维灵有志于民旧矣,故敢以告。尚其降鉴,大施泽于四方,以称天子忧人闵雨之意。 【诸庙祈晴文】 曰涉岁以来,自春徂夏,久阴不解,积雨日多。今麦待燥而成,粟待?而种,而云屯尚密,土润方升。民皆窃忧,吏用深惧。百姓之困甚矣,惟神得无念乎?尚其开除山川,相导出日,俾岁无害,为民之休。 【谢晴文】 比苦雨淫,惧为岁害。蒙神之德,赐以时?。今蚕麦甫成,里闾相庆。敢不严报,尚祈终惠。 【诸庙祈雨文〈诸寺改作:敢于真觉伸布虔诚惟佛至慈与人为归〉】 今岁之初,未愆雨泽。然而麦才薄稔,蚕不甚宜,则民之穷盖可知矣。今兹农望,惟在秋成。而温风方腾,旱气弥盛。是用侧身以惧,有祷于神。尚其降衷,时赐甘霪。俾岁无害,亦神有依。 【薤山祈雨文】 志言众山云起,此山无云,终不降雨;众山无云,此山云起,必降大雨。是能为雨,能为不雨,在神而已。今岁数不登,而旱气又作。吏之不良,无所逃罪。民贫可悯,神能为雨而不为,是何情哉!神其为民出肤寸之云,致数尺之雨,使凶为穰,以救民之急。则此邦之人,所以报事神者,子子孙孙,其孰敢怠?尚其念之,无作神羞。 【诸庙谢雨文】 比苦亢阳,具陈致祷。实蒙甘泽,敢不昭报。 【洪州谒诸庙文】 惟神播泽在人,庙食兹土。巩守藩之始,敢修祷谒。尚祈灵德,常庇斯民。神于无穷,亦永有赖。 【洪州谒夫子庙文】 惟神播泽在人,庙食兹土。巩守藩之始,敢修礼谒。永惟灵德,覆被无穷。尚其降衷,启寤学者。 【洪州诸寺观祈晴文】 佛有大慈,速于善应。人无常产,理则难安。惟穑事之将成,而雨淫之不止。忄典然省惧,岂敢皇宁?盖兹疲瘵之民,已出旱灾之后。室家凋弊,闾里愁嗟。如复荐饥,将焉托命?今早稼甫毕,晚苗方兴。洼下之田,已伤流潦。亢爽之地,实惧浸淫。是敢虔对?容,仰陈净恳。伏望廓山川之а滞,回日月之光华。谐此顺成,湛然澄霁。实ム慧荫,感慰舆情。〈附:诸观云:道实无方,物来斯应。民惟难保,食足为先。虔对上灵,实ム真荫。谨词。诸庙云:神实无方,物来斯应。民惟难保,食足为先。虔对至灵,实ム妙荫。谨告。〉 【诸寺观庙谢晴文】 比虞水溢,将败岁功。不自皇宁,敢陈恳迫。果蒙阴施,即畀时?。田里欢呼,粢盛有望。惟神灵所以赐于人者,岂愚足以当之。尚冀余休,终成多稼。民能自保,神则有依。 【祭西山玉隆观许真君文】 阴功及物,灵德在天。缅惟真驭之升,实以中秋之序。人思余烈,岁即遗祠。故兹守土之微,敢体爱民之素。俾往陈于薄具,尚永庇于群生。 【仲秋告祭诸庙文】 岁在仲秋,祀有常典。维神迈德,实庇此邦。敢率旧章,用陈明荐。 【诸寺观祈雪文】 穷腊未雪,方冬尚温。人有疾疠之忧,地无膏泽之润。职在绥抚,心焉震惭。敢祈肤寸之云,播为盈尺之瑞。?除?气,顺致时寒。使闾巷消荐瘥之灾,田畴成多稼之利。实依孚佑,俯徇微诚。 【诸寺观谢雪文】 比缘穷腊之期,久苦亢阳之?。敢徼灵施,仰布愚诚。蒙膏泽之应时,致祁寒之协序。人无疵疠之患,物有丰成之祥。实赖洪休,敢忘昭报?更祈密雪,尚及余冬。 【祭顺济王文】 维尔有神,克相王师,章示见象。皇帝侈神之德,俾锡号位,秩尊礼盛,非以序升。今州遣从事,即神之祠,致皇帝命。尚其钦哉,以对休宠。 【福州谒夫子庙文】 惟夫子之德,仰之弥高;夫子之言,穷之益远。学者潜心,庶几仿佛。某守邦之始,躬即学宫,敢修礼谒,尚其降鉴。 【福州谒诸庙文】 惟神作德自幽,信于兹土。人用报事,秩祭有常。巩甫此守邦,敢修礼谒。尚其降福,终赍斯民。 |