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我的世界我做主(1)

人生快乐么么茶(全文在线阅读)   >  第十七章 我的世界我做主(1)

  我们不是宇宙的主宰,我们是自己的主宰。
  没有模子的自己
  法国思想家卢俊说:“大自然塑造了我,然后把模子打碎了。”这句话表达得很活泼,却说明了一个严肃的道理:这一个“我”是独一无二的个体。也许“我”有些地方与别人相似,但我仍是无人能取代,我的一言一行都有我自己的个性,因为这是我自己的选择。
  每一个人都是自己的主人——身体,从头到脚都是自己的;头脑,包括情绪思想都是自己的。
  我们的眼睛,包括能看到什么都由自己做主;我们的感觉,不管是兴奋快乐,还是失望悲伤都属于自己;我们所说的一字一句,不管是说对说错,中听还是逆耳,都是自己的;我们的声音,不管是轻柔还是低沉都是自己的。
  我们的每一次行动,不管是明智还是愚蠢,是成功还是失败,是令人满意还是有待改善,,都是我们自己的抉择,而不是他人的,我们必须承担抉择后发生的一切后果,无人能代我们承担,哪怕是最好的朋友。
  站在一面穿衣镜前,观察自己的面孔和全身。我们可能喜欢某些部位,比如说肩膀;而不喜欢另外一些部位,比如说屁股。但是,外在的形象与内在的性格,甚至和我们的一切条件一样,都是我们如影随形的朋友,逃避、抵触和否认它都是愚蠢的。
  生活中,有些东西是可以改变的,有的东西根本改变不了!是的,比如我们根本没有可能换自己的父母,没有什么办法改变自己的出身,甚至无法改变身体的某些缺陷。
  可是,这又算什么呢?上帝给我们的一切都有它的道理,我们的某些欠缺,或许恰恰能激励我们超人一等。
  很多人不肯接受这个已经失去了模子的自我,于是就用自以为完美的标准,即公共模子,把自己从头到脚重新塑造一遍,结果彼此就得如此相似,遗弃了真正自我。
  我们要舍弃完美,舍弃所谓的“共享标准”,而用自己的标准来看待自己,试着对自己说:“无论我的什么缺陷,我都无条件的完全接受,并尽可能喜欢我自己的模样。”
  在动物园里,小骆驼突发奇想地问妈妈:妈妈妈妈,为什么我们的睫毛那么长?
  骆驼妈妈说:当风沙来的时候,长长的睫毛可以让我们在风暴中都能看得到方向。
  小骆驼又问:妈妈妈妈,为什么我们的背那么驼,丑死了!骆驼妈妈说:这个叫驼峰,可以帮我们储存大量的水和养分,让我们能在沙漠里行走时,能够忍受十几天的无水无食。
  小骆驼又问:妈妈妈妈,为什么我们的脚掌那么厚?
  骆驼妈妈说:那可以让我们重重的身子不至于陷在软软的沙子里,便于长途跋涉啊。
  小骆驼高兴了:哗,原来我们这么有用啊!!
  没有任何一种教育,有兴趣让我们自己创造自己的快乐。所有教育都不是为了鼓励我们发展自己的力量,而是阻止我们独立、独特、自觉地走人生之路。在这方面,我们必须自学成才,学会自我接受,自我肯定。
  快乐的人从来不会问自己:“为什么我没有出生在一个大富之家?为什么我没有这方面的天分?”他只问自己:“我可以怎样克服这一点?如果不能克服,我怎样才能避免这一点的干扰呢?”
  只有树立起自信自爱的意识,才能真正确定自己的价值、选择和追求,不然的话,我们会象一个受害者一样生活在灰暗之中。
  老虎的生存哲学
  马克思认为,人的最高本质是“人的自由自觉活动”。在每个人的体内,都有一个与我们一起存在、但却始终没有现形的人,这个人就是真正的自我。我们一天不停止因为别人或为了别人而战斗,这个人就一天不会出现。
  然而,矛盾的是,几乎所有的社会都倾向于让我们在人群中隐藏自己,服从别人,而不是真正成为自己。让我们害怕自己成为领袖,也害怕出现新的领袖,习惯于在已知的世界找到安全感,而不愿将自己带入未知,所以社会化的过程就是叫人失去快乐的过程。
  当我们找到快乐,身边的人马上告诉我们那可能是不好的、或者触宗教传统、或者违背古圣先贤、或者离经叛道、或者触怒权威,当我们找到快乐时,这个社会马上告诉我们,那是不安全的,那样做是没有任何前途的。
  然而,只要我们每个人都不隐藏自己,而是站出来散发魅力,这个世界会更好,让世界更美好的人有更多的安全,而且决不会没有前途。
  找到这个世界上属于自己的那一片丛林,然后安然地其中作王。这是老虎的生存哲学。而兔子的哲学则是信任和服从,因此这世界上没有一片丛林是属于兔子的。
  有史以来,所有最可耻的事都是以最伟大的事物名义做下的,比如说:
  以爱情的名义
  以怜悯的名义
  代表未出世的生命
  为了人类的尊严,
  为了上帝
  为了国家
  为了避免人类有史以来最大的灾难。
  所有的具有两个共同的特点:第一,它们在几百年前就已经被发明出来,尽管可能已经不符合今天的要求,可是却仍然被沿用至今;第二,它们都自称是为了包括每个人在内的大众的利益,但却以牺牲每个人的生活为代价。
  因此,它们是不足为信的。
  我们把“自己”这个字弄懂了,就会知道,纷纭变幻的事情如过眼烟云,但都围绕着这一个核心,我们只需以后在生活中慢慢体会它、实践它。
  100多年前尼采提出:“重新估定一切价值”。其影响不可谓不广,后果不可谓不深。时移世易,现在又到了重新估定这100多年来所重新估定的一切价值的时候了。
  生活中,人们往往花费了太多时间去努力赢得别人的赞同,或者是被意想不到的冷落搞得忧心忡忡,就等于告诉别人说:“你的看法比我的看法更重要”。如果寻求赞同成了一个人生活中的习惯性的需要,就会为此付出一生的代价。
  一个太在乎别人对自己的看法的人,会自觉不自觉地去迎合对方,比如说对方爱听的话,做对方肯定的事情,舍弃对方不认同的机会。这样的人也许是一个听话的孩子,但绝不会成为聪明的孩子;也许是认真听讲的学生,但绝不会成为优秀的人才;也许是顺从的恋人,但绝不会成为有魅力的爱人……在得到了被认可的同时,这样的人也便失去了心灵的独立和灵动。



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