成分分析的意义
时间:2013-10-30 作者:朱建军 点击:次
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想想很奇妙,在我们的心中,可以有二三十个人,可以有一群动物,还可以有种种鬼神:我们的心能有多大呢,竟然可以装下这么多事物? 真不可以用我们的身体去度量心,好像是笛卡儿说过,身体和心灵不属于同一个世界,身体属于物质世界,遵守物质世界的法则。比如,物质有不可入性,我们的身体不可能穿墙而过。而心灵所在的是另一个世界,这个世界没有物质世界的时空观,有不同的法则。精神世界的法则,实际上在东方传统文化中很明确地展示了。比如,文殊菩萨去探望维摩诘的时候,在维摩诘的一个小房间中,来了成千上万的人来旁听他们的对话,而这个房间一点也不拥挤。我们的心,可以装下的何止是这几十个生灵,它甚至可以大到装下这个世界。因为,它的时空不是物质世界的时空。 我们可以把我们想像出来的不同的人格说成“只是我们的想像”而已,他们当然没有物质性的实体。我们的“老虎”子人格不会像一个真老虎一样找个人吃吃,我们的“英雄”子人格在想像中虽然力拔山气盖世,但在我们搬煤气罐的时候,却不能指望他来帮忙。但是,这些子人格还是有心理上的现实性的。你不可能要想像什么子人格就想像出来什么样的子人格。假如你的人格结构中,没有一个“老虎”,你是不可能想像出老虎来的。这一点有些人不相信,但是,只要他们不欺骗自己,真去尝试一下,他自然就会发现这是千真万确的事实。然而,我们的“英雄”子人格虽然在搬煤气罐的时候没有用,他还是可以增加你的勇气的。小说《飘》有一个身体很弱的女性叫媚兰,煤气罐她肯定是搬不动的。小说中的女主人公郝思嘉要比媚兰身体壮健得多。但是,在遇到危险的时候,郝思嘉发现她需要依赖媚兰做自己的主心骨。为什么呢?我们在生活中也可以见到类似的事情,有些人并不壮健,但是我们觉得他很有英雄气。在遇到危险的时候,在反抗压迫的时候,这些人更有胆量,这就是他们心中的英雄人格在起作用。 我们通过想像而发现的这些形象,这些动物和鬼神,在我们的心里是一些现实的存在,不是虚构。正是这些形象构成了我们的心灵。 那么,他们是谁?这些形象象征着什么?我们可以做一些分析。这个分析的方法就和心理分析学家分析梦的方法一样,我们梦见一个人,就需要分析,这个人在这个梦里代表什么? 这个分析是很有必要的,如果不做这个分析,也不知道这些形象的象征意义,我们的人格意象分解就只是一个游戏而已。只有了解这些形象的意义,我们才可以做心理咨询和治疗。 现在,我们想像出了一些形象,他们代表的是什么? 要讲清楚这一点,首先要介绍心理学家荣格的“原型和原始意象”的概念。 |