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卷二十三·制诰拟词二十八首

曾巩集(全文在线阅读) ●卷二十三·制诰拟词二十八首

【册】
  惟宋祖宗集大命,开迹垂统,传继在予。赖天之灵,海内和洽,获荐?币,以为祭主。惟先哲王,享国君民,必有储两,以相承翼,所以奉天地,严宗庙,与民为依,长虑万世也。厥惟故典,予敢不率?咨尔某,生材之卓,绝伦拔类,覃讦岐嶷,成于自然,缉熙光明,不由外奖,潜德日茂,敷闻下土,将旌王组,藩卫京师,神示所毗,戎夏系属,宜执匕鬯,位以时定。今遣某某,立尔为某。夫天下之本在太子,太子之所务,求诸己而已。尔能明其心,人不诏其孚;尔能善其身,人不戒其随。治亦多术矣,要不易乎此也。呜呼!匪得之难,充之为难。尔能服于训辞,以承我先后之流泽,俾尔躬无疆惟休,惟予及万邦亦无疆惟庆,岂不韪欤!

  【王制一】

  昔大汉之兴,鉴孤秦之敝,分土而开者九国。当高祖之初,同日而立者三王。在孝武之世,或支庶之疏属,或宗嫡之近亲,所以蕃辅京师,承卫天子。今朕按图规地,诹日定封。推天性之厚恩,本人伦之通谊。以隆公室,盖率旧章。某钟气至灵,生材特异。聪明先物,不自于镌磨;孝爱绝人,非由于奖励。比服公圭之宠,仍分将钺之崇。休有显闻,洽于时论。是用畴其爵邑,列以真王。建尔国家,保兹东夏。视?威于宰席,增衍食于爰田。用强磐石之基,实重维城之势。呜呼!册之宗庙,申戒因其土风;式是大邦,亲临定其名号。尔尚无作匪德,以追配前人之休;无从匪彝,以答扬皇祖之训。俾人预怀荣之庆,而身兼燕誉之祥。王其勉之,朕命惟允。

  【王制二】

  昔周建亲戚,盖五十三国,以蕃辅京师;汉封骨肉,或连数十城,以承卫天子。所以强形势,固根本,计虑深矣。朕甚慕焉。矧先帝之子,朕之仲弟,宜膺显册,进启大邦。兹惟典常,夫岂敢废?某渊静冲约,孝友忠笃。不挟其贵,以从匪彝;不恃朕恩,以作匪德。奉法遵职,夙夜小心。王于雍邦,滋久弥邵。惟营丘之野,临淄之中,太师吕尚之所建国,兼岱及海,天下重地,是用立尔,保兹东土。三公之仪,上将之节,爰田真食,备物宠章,大告于廷,咸以属尔。呜呼!《书》称帝尧之德,曰“以亲九族”;《诗》美文王之圣,曰“刑于兄弟”。盖教自上行,爱由亲始,先王之道,不易之理也。今予命尔,不违兹谊。尚悉尔心,其励相朕。使黎民百姓于变时雍,由家及国,罔不作孚,以屏予一人,填拊方夏。实诿在王,时其勉之。

  【王制三】

  天子支子,若其母弟,姬姓于周,未有不侯;刘氏于汉,未有不王。盖亲之欲宠其位,爱之欲厚其财,先王之法,人事之理也。某,先帝少子,朕之季弟,聪明齐敏,孝弟忠实。富而能约,不从以败礼;贵而能戒,不恫以好逸。畜学乐善,厥德日新。王曹积年,遵职无懈。惟斗牛之野,太伯所开,三江五湖,其阳大海,盐鱼金谷,天地之藏,兹用命尔,式是南郊,仪视三公,任兼上将。真封衍食,备致宠章。呜呼!昔鲁公于周,大启尔宇,以辅王室;康叔于卫,实为孟侯,以保?民。今朕顺稽于古,以属尔某。尔尚念兹,以祗厥服。使常棣之泽配前闻人,维城之休承我高后。在尔勉矣,往其钦哉。

  【皇子制】

  朕受天命抚万邦,实承祖宗之盛德丕烈。永惟先王之典,人君在位,必蚤建太子,所以重宗庙,为天下万世计也。某粤初在母,祥应先见。诞始能言,则岐则嶷。王封将位,蕃辅京邑。孝爱日裕,温恭自然。神灵所开,人望攸属。考刺六艺,主器以长,生民之道,不易之理也。其立为某。呜呼!非朕私于子某,惟宋高后之传序垂统,朕不敢忽;惟四方上下之所注心,朕不敢距。嘉与海内,同孚于休。播告遐迩,其谕朕意。

  【赠第八皇子制】

  朕惟父子之亲,人道之极。盖父有天下,而隆名重位,逮于其子。此恩义之所始,而先王之制,不易之理也。至于礼命未及,奄遘沦亡,申以哀荣,朕何敢废?皇第八子某,秀拔慧悟,天质异甚。不好戏豫,安于靖恭。谓及大成,必为国器。蕃辅王室,朕有望焉。而属疾久之,医祷备至,不幸夭阏,痛何可堪!其于陈迹尚存,音容如接。永言伤悼,莫?朕怀。今有司上闻,揆于公议,谓宜秩以三事。今于中台,爵之真王,谥以佳号。厥惟旧典,朕岂能抑?是用追锡,备兹异数。呜呼!生而有特出之姿,不得遂其美;殁而有非常之宠,所以厚其终。服我命书,尚其不昧。

  【王子制】

  朕隆于亲亲,非特私恩而已,所以教天下厚人伦也。尔家庆所钟,王室之出,列于使领,兹惟异宠。往思报称,待尔成人。

  【韩琦制】

  躬闳廓之材,体纯一之德。翊亮三后,格于皇天。惟初登庸,合志皇祖。仁民爱物,日陈上前。进贤退奸,阴利天下。侧陋幽隐,明扬罔遗。靖谮庸回,削灭无类。及受末命,戡济艰难。以己徇时,坐定大议。天望人事,吻无间然。市朝不惊,按堵如素。海内万里,外薄四夷。率职骏奔,无敢先后。昔三代遭变,继世之初,干戈警备,陈及门庭,书之史官,以为后法。以至两汉嗣位,则又闭城屯兵,以为故事。未有兵藏于库,士散于家,而传序继统,中外晏然,如今日之盛也。是由列圣功德,无穷之休。亦惟廊庙之上,远略大度,身任社稷,克济登兹者也。

  【相制一】

  天有宝命,集于朕躬。惟用?民,罔以自逸。敷求良弼,作为凭依。若圜就规,若正识墨。今朕得士,谂于在廷。某广博静渊,密于世用。推其计画,见于可行。考其事功,效于已试。尔为尔守,宜立辅朕。兹用诏尔,位于东台。呜呼!自周衰以来千有余岁,先王之道蔽而不明。振坏扶微,朕窃有志。尚懋朕佐,图惟设施。参诸经训而不违,质诸时宜而不谬。无崇小慧,以易大猷;无伐己能,以距众善。惟赏刑在上,不可以僭;惟聪明在下,不可以?弗。俾厥后克济其任,则尔身永孚于休。其往起哉,以承我祖宗之丕烈。

  【相制二】

  有为之君,举贤以自助;有志之士,遇主而后伸。两常相须,而相济者少;两常相求,而相值者寡。朕观前代君臣之际,圣贤相与之盛,慨然欣慕,愿比迹焉。今得其人,诏于尔众。某行无锱磷,学有本原。材?智谋,淑问惟旧。纳忠左右,匪懈夙宵。蔽自朕心,命尔予翼。列于右相,进贰西台。呜呼!自道术不明,而世敝滋久,法度多缺,而纪纲浸微。图治者以古为迂,错事者以苟为得。兵安于坐食而不合于农,士习于空言而不知为吏。礼义廉耻,阙而不思;朋党比周,靡然成俗。任之以学?,而败官以墨者方兴;起之以赴功,而便文自营者滋出。伊欲黜汉唐之浅陋,追尧舜之高明,尚懋相予,予忱不贰。使千载之坠振于一朝,上下之间配于前烈,以扬我先后之光训,亦缵尔旧服之显庸。



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