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格列佛游记(第三卷 第十章)(3)



  依然希望还能再多活一天,而把死亡看作是最痛苦的事;天性随时都在促使他躲避

  死亡。只有在这位拉格奈格岛上,生的欲望才不那么急切,因为他们的眼前时时有

  “斯特鲁德布鲁格”作为儆戒。

  他说,我设想的那种生活方式是不合理的、不真实的,因为那必须以永远的青

  春、健康和精力为先决条件;作为理想,怎么想象都可以,可谁会这样去痴心妄想

  呢?所以问题不在于一个人是否能永葆青春,永远健康幸福,而在于他在老年所具

  备的种种常见的不利条件下,如何来渡过他那永恒的生命。虽然极少有人愿意在这

  么恶劣的情形下长生不老,可是在前面提到的巴尔尼巴比和日本这两个王国里,他

  发现每一个人都希望把死亡的日期朝后再推迟一点,来得越晚越好;他也几乎没听

  到有什么人心甘情愿地死掉,除非他受到了极度的痛苦和折磨。他请我告诉他,在

  我旅行过的那些国家以及我自己的国家,是否也发现了这种相同的、普遍存在的心

  理。

  开场白刚一结束,他给我详细叙述了他们那儿“斯特鲁德布鲁格”的情况。他

  说,大约三十岁之前,他们一般和普通人没有什么两样,之后就一点点变得忧郁和

  沮丧,并逐渐加深,一直到八十岁。这他是听他们亲口说的,要不然,一个时代这

  种人都降生不到两三个,人数这么少,无法进行普遍的观察。当他们活到八十岁时

  (在这个国家,八十岁就被认为是寿命的极限了),不但其他老人所有的毛病和荒

  唐行为他们都具备,而且还因为其有永远不死这么一个可怕的前途,而又有了许多

  别的毛病和荒唐。他们不但性情顽固、暴躁、贪婪、忧郁、愚蠢、爱唠叨,而且什

  么友谊和自然情爱也谈不上了,顶多不过是对儿孙还有点感情。嫉妒和妄想是他们

  主要的情感。但引起他们嫉妒的事情,主要是年轻人的不道德行为和老年人的死亡。

  想想年轻人,他们发现一切的欢乐自己都没有办法享受了;而每当看到一支送葬的

  队伍,他们就伤心、羡慕,别人进入一个港湾去安息了,自己却永远没有指望。他

  们除了自己在青年及中年时代学到和看到的东西外,别的全都忘记了,而就是那一

  点点东西也很不完整;所以任何事实,要想知道真相和细节,安全一点还是相信一

  般传统的说法,他们最好的记忆也是靠不住的。他们中最不悲惨的似乎倒是那些年

  老昏聩、完全丧失了记忆的人;这些人因为不像别人那样有许多恶劣品质,倒还比

  较地能得到大家的怜悯和帮助。

  如果一个“斯特鲁德布鲁格”恰好跟他的同类结婚,按照王国的思典,等到夫

  妇二人中较年轻的一人活到八十岁时,婚姻就可以解除。法律认为这种优惠待遇是

  很合理的,因为那些无辜受惩罚要在世上永远活下去的人,不应再受妻子的连累而

  使自己加倍痛苦。

  他们年满八十岁,法律上就认为已经死亡,后嗣马上就可以继承其产业,只留

  极可怜的一点钱供他们维持生活,贫穷的则由公众来负担。过了八十岁,大家认为

  他们不能再担任任何工作,因为人们相信他们已经无法再为公众谋福利了。他们不

  能购买和租赁土地,也不准他们为任何民事或刑事案件作证,甚至都不允许他们参

  加地界的勘定。

  九十岁以上,牙齿、头发全脱落。活到这把年纪已不能辨别气味,有什么吃什

  么,有什么喝什么,没有食欲,不谈胃口。患的老毛病既不加重也不减轻,一直就

  这么延迟下去。谈话时连一般事物的名称、人们的姓名都忘掉了,即使是自己的至

  亲好友的姓名也记不起来。由于这同样的原因,读书自娱也是不可能了,因为记忆

  力太差,一个句子看了后面却把前边忘了,这一缺陷把本来还有可能享受的唯一的

  乐趣也给剥夺掉了。

  这个国家的语言时刻都在变化,所以一个时代的“斯特鲁德布鲁格”听不明白

  另一个时代中他们同类的话,两百年一过,他们也不能同周围的普通人交谈,顶多


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