洛阳伽蓝记·卷五、城北(2)

　　自此以西，山路欹侧，长坂千里，悬崖万仞，极天之阻，实在於斯。太行孟门，匹兹非险;崤关陇坂，方此则夷。自发葱岭，步步渐高，如此四日，乃得至岭。依约中下，实半天矣。汉盘陀国正在山顶。自葱岭已西，水皆西流，世人云是天地之中。人民决水以种，闻中国田待雨而种，笑曰：“天何由可共期也?”城东有孟津河，东北流向沙勒。葱岭高峻，不生草木。是时八月，天气已冷，北风驱雁，飞雪千里。

　　九月中旬入钵和国。高山深谷，险道如常。国王所住，因山为城。人民服饰，惟有毡衣。地土甚寒，窟穴而居。风雪劲切，人畜相依。国之南界有大雪山，朝融夕结，望若玉峰。

　　十月之初，至嚈哒国。土田庶衍，山泽弥望，居无城郭，游军而治。以毡为屋，随逐水草，夏则迁凉，冬则就温 。乡土不识，文字礼教俱缺。陰陽运转，莫知其度，年无盈闰，月无大小，周十二月为一岁。受诸国贡献，南至牒罗，北尽敕勒，东被于阗，西极波斯，四十馀国皆来朝贡。王后大毡帐，方四十步，周回以氍毹为壁。王著锦衣，坐金床 ，以四金凤凰为床 脚。见大魏使人，再拜跪受诏书。至於设会，一人唱，则客前，後唱，则罢会，惟有此法，不见音乐。嚈哒国王妃亦著锦衣，长八尺奇，垂地三尺，使人擎之。头带一角，长三尺，以玫瑰五色珠装饰其上。王妃出则舆之，入坐金床 ，以六牙白象四狮子为床 。自馀大臣妻皆随。伞头亦似有角，团 圆垂下，状似宝盖。观其贵贱，亦有服章。四夷之中，最为强大。不信佛法，多事外神。杀生血食，器用七宝。诸国奉献，甚饶珍异。按嚈哒国去京师二万馀里。

　　十一月初入波知国。境土甚狭，七日行过。人民山居，资业穷煎，风俗凶慢，见王无礼。国王出入，从者数人。其国有水，昔日甚浅，後山崩截流，变为二池。毒龙居之，多有灾异。夏喜暴雨，冬则积雪，行人由之多致艰难。雪有白光，照耀人眼，令人闭目，茫然无见。祭祀龙王，然後平复。

　　十一月中旬入赊弥国。此国渐出葱岭，土田峣埆，民多贫困。峻路危道，人马仅通。一直一道，从钵卢勒国向乌场国，铁锁为桥，悬虚而度，下不见底，旁无挽捉，倏忽之间，投躯万仞，是以行者望风谢路耳。

　　十二月初入乌场国。北接葱岭，南联天竺，土气和暖，地方数千里。民物殷阜，匹临淄之神州;原田膴々，等咸陽之上土。鞞罗施儿之所，萨埵投身之地，旧俗虽远，土风犹存。国王精进，菜食长斋，晨夜礼佛，击鼓吹贝，琵琶箜篌，笙箫备有。日中已後，始治国事。假有死罪，不立杀刑，唯徙空山，任其饮啄。事涉疑似，以药服之，清浊则验。随事轻重，当时即决。土地肥美，人物丰饶。百谷尽登，五果繁熟。夜闻锺声，遍满世界。土饶异花，冬夏相接，道俗采之，上佛供养。

　　国王见宋雲云大魏使来，膜拜受诏书。闻太后崇奉佛法，即面东合掌，遥心顶礼。遣解魏语人问宋雲曰：“卿是日出人也?”宋雲答曰：“我国东界有大海水，日出其中，实如来旨。”王又问曰：“彼国出圣人否?”宋雲具说周孔庄老之德;次序蓬莱山上银阙金堂，神仙圣人并在其上;说管辂善卜，华陀治病，左慈方术;如此之事，分别说之。王曰：“若如卿言，即是佛国，我当命终，愿生彼国。”

　　宋雲於是与惠生出城外，寻如来教迹。水东有佛晒衣处。初，如来在乌场国行化，龙王瞋怒，兴大风雨，佛僧迦梨表里通湿。雨止，佛在石下东面而坐，晒袈裟。年岁虽久，彪炳若新。非直条缝明见，至於细缕亦彰。乍往观之，如似未彻，假令刮削，其文转明。佛坐处及晒衣所，并有塔记。

　　水西有池，龙王居之。池边有一寺，五十馀僧。龙王每作神变，国王祈请，以金玉珍宝投之池中，在後涌出，令僧取之。此寺衣食，待龙而济，世人名曰龙王寺。

　　王城北八十里，有如来履石之迹，起塔笼之。履石之处，若践水泥，量之不定，或长或短。今立寺，可七十馀僧。塔南二十步，有泉石。佛本清净，嚼杨枝，植地即生，今成大树，胡 名曰婆楼。

　　城北有陀罗寺，佛事最多。浮图高大，僧房逼侧，周匝金像六千躯。王年常大会，皆在此寺，国内沙门，咸来雲集。宋雲、惠生见彼比丘戒行精苦，观其风范，特加恭敬。遂舍奴婢二人，以供洒扫。

　　去王城东南，山行八日，至如来苦行投身饿虎之处。高山巃嵸，危岫入雲。嘉木灵芝，丛生其上。林泉婉丽，花彩曜目。宋雲与惠生割舍行资，於山顶造浮图一所，刻石隶书，铭魏功德。山有收骨寺，三百馀僧。