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爱自己,每天都有好心情(7)



    在忙碌而焦躁的生活里,在寂寞的风雨的夜里,书籍可以给我们的心灵以温暖和充实。当你遇到烦恼、忧愁和不快的事时,应首先学会自我解脱,去读一读或翻一翻你喜欢的书籍和杂志,分散心思,改变心态,冷静情绪,减少精神痛苦。

    4.寻找高尚的朋友和指引

    书可以成为一个忠实的朋友、一个良好的导师、一个可爱的伴侣和一个优婉的安慰者。雨果曾经说过:“各种蠢事,在每天阅读好书的情况下,仿佛烤在火上一样,渐渐熔化。”

    心灵是智慧之根,要用知识去浇灌。只有这样,才能在生活中的运筹帷幄之中,决胜千里之外,才能有指挥若定的挥挥洒洒,如范仲淹“胸中自有十万甲兵”,如诸葛孔明悠然抚琴退强兵。

    在山水中放逐自己

    不在城市中挣扎,就无法体验达尔文进化论的真实与残酷;不在山水中放逐,就无法体味陶氏采菊东篱的怡然与自得;这也许就是所谓的生活多元化吧,任何一种尝试都是上天最真实的馈赠。许多时候,我们被名利缰索困扰着,虚无、瑕疵、欲望,无处不在地蚕食着我们的生活空间,使得我们失去了许多本真的东西。本真的东西也是美好的东西。我们游山玩水,在山水中寻找释然与超脱,在山水中放逐自己,在山水中保鲜内心深处属于本真的那份情愫。

    远离钢筋混凝土的城市,抽时间与自然进行交流。下决心独自一人在山上、海边或宁静的湖畔呆上一整天,远离现代文明和舒适的度假地、宾馆和餐馆。你什么也不需要做,只需呆在那儿,感觉这个地方是你自己的栖息地和家。坐下来,或悠闲地散步,全身心地接受你所看、所嗅、所感和所听到的东西。你会意识到你正在开始体验自己是其中一部分的宇宙的宁静、智慧和秩序。看看天空,想一想你可能看不到但却知道它们存在的星星和所有其他星球。像它们一样,你在这个广阔的宇宙中有自己的位置。你开始有一种将此处当作家的归属感,要有耐心。你的内心可能会发出微弱的声音,抱怨这样做是没有用的,是在浪费宝贵的时间,是幼稚、愚蠢的,也可能会说你目前有许多重要的事情要做,不能这样什么也不做。但是仍要好好四处游逛,观察自然,好像你不知道自然是怎么回事似的。不管你内心发出什么声音,要迫使自己完成这个经历。如果你发现这是令人不快的,就坦然承认。你很可能会从中学习很多东西。

    有时也不需要专门花钱精心策划整个旅游时间。找个周六周日的时间,骑着车子,与几个好友或妻子儿女一块到外面去玩。沿路有花,有草,那该有多美!一路上,可以唱歌,说说笑话,打打闹闹,将不愉快的事情和压力完全抛在脑后。相信你一定会体会到无与伦比的乐趣。

    在忙碌中不忘释放自己

    为了更好地工作,为了美好的生活,我们一定要学会忙里偷闲,有时休息比工作更有效。现代人兴忙,满世界就听到一个忙字。大人们忙赚钱,小孩儿也同样身不得闲,就连离退休的爷爷奶奶辈也忙于发挥余热,或养身保健或吟诗作画。总之是祖国上下一片忙。

    “革命尚未成功,同志仍需努力”,社会要发展,人类要进步,忙是自然要忙的。然而这绝不是人生的全部。人生不仅需要工作,也需要休息,不仅需要忙碌,也需要休闲。我们不能无休止地忙,人生如果没有休闲,就像一幅国画挤满了山水而不留一点空隙,缺乏美感。人生没有悠闲,就不能领悟、体味、享受人生。所以忙碌中要学会偷闲。

    泰戈尔在《飞鸟集》中写道:“休息之隶属于工作,正如眼睑之隶属于眼睛。”不会休息的人就不会工作,只有休息好了,才能更好地工作,才会有更好的生活。如果一味地、盲目地去忙,连革命的本钱都搞垮了,那人生也就没有忙的意义了。我们崇拜陈景润,但我们不赞成他那种不顾一切,废寝忘食,以致英年早逝的生存哲学。

    人生就像登山,不是为了登山而登山,而着重在于攀登中的观赏、感受与互动,如果忽略了沿途风光,也就体会不到其中的乐趣。人们最美的理想、最大的希望便是过上幸福的生活,而幸福生活是一个过程,不是忙碌一生后才能到达的一个顶点。

    古人云:“一张一弛,乃文武之道。”人生也应该有张有弛,也应该忙中有闲。人生就像条弦,太松了,弹不出优美的乐曲,太紧了,容易断,只有松紧合适,才能奏出舒缓优雅的乐章。

    俗话说:“磨刀不误砍柴工。”悠闲与工作并不矛盾。处理好二者的关系,最重要的是能拿得起,放得下。工作时就全身心投入,高效运转。

    放松时就放松,把工作完全放在一边,不要总是牵肠挂肚,去钓鱼、去登山、去观海,想干啥就干啥。

    其次就是工作休闲应该搭配得当,不能忙时累个半死,闲时又闲得让人受不了。可以隔三差五地安排一个小节目,比如雨中散步、周末郊游、鸳鸯共浴等。适时的忙里偷闲,可以让人适时从烦躁、疲惫中及时摆脱,为了更好地工作而积蓄精力。



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