杂谈“面子”

　　“面子”是中国许多人的精神纲领，因为有许多国人做事处世最忌抹面子。其实何为面子？面子是一种社会声誉，它是一个人在人生历程中借由成就或夸耀、形如众星捧月般地追捧而获得的一种声誉，这也是由个人努力所得，或借力打力刻意经营所积累而获得的。

　　生活中，人总是在不断地努力，以各种手段，使劲浑身解数，一个台阶一个台阶爬行，通过一次又一次的努力和历程的检阅，不断地改变自己的生活圈子、社会地位，伴随着生活圈子和社会地位的更迭，每个人对面子的诠释在不断地发生着变化，由于生存到生活，标准的参照系也随之发生变化，也就是我们常说的，人变得讲究了，或者说蜕变了。这应该说说是一个普遍而可以理解的社会现象。

　　情随景迁。人生存、生活的周围环境发生了变化，人的情感、生活品质和品位自然而然随之发生了变化。有时人也会在过去和眼前的许多事情之间纠结，怀念过去，却难舍眼前；或者情感上一直停留于昔日的辉煌，却难以摆脱眼前的落魄。

　　其实，生活之中，不乏其人的是，难忘得意之时的心旷神怡和意气风发；也难忘苦难岁月里的艰辛、忍辱负重、励志奋发，正如《芋老人传》中之言：“时位之移人也！”

　　人之所以经常因为许多琐碎之事闹心：或没有得到他人的认可；或被自以为不如自己的人的欺辱；或在一定的场合没有得到自以为应有的尊重等等，而心存积怨，自己闹心，心理精神受损。

　　国人习惯于玩“面子”游戏，许多行为纯属“面子”行为，这是一种生存法则，我们无法改变，因而没必要因之而耿耿于怀，直接影响自身的身体健康，把快乐从身边驱离，为自己留下的只能是痛楚。换个角度思考，一切似乎都是过眼烟云，包括权倾一时、占据大量的财富，最终还是撒开双手，赤条条地离去。人生最重要的不应该是占据多少财富，财富的多少的确也是对人生命的证明形式。然而财富是社会的财富，如果能让自己的精神延续下去，那应该是对自己人生更会有利，是对自己生命最有价值的奖励。

　　按照“丛林法则”,人各有志，每个人都会有自己的人生目标、人生理念、价值观，不可能整齐划一。正因为此，社会才会变得缤纷多彩，才能彰显出生命的尊卑。正确地理解、解读生活中的许多事情，能使自己沉着地应对，不为“面子”,不为那些小节所困扰，按照自己设定的人生路线，不折不扣地去追逐生命的价值。

　　“面子”不可以不要，不可以死要，因为生活经验告诉我们，经常会出现“死要面子活受罪”,凡事总要适可而止。不要向那些不给你面子的人索要面子，因为他给于你的不会是面子，而是一种伤害、一种屈辱；给自己以为可以给面子的人以面子，也许换回的依然是屈辱，宽容他们，做自以为对得起良心的事，对得起自己做人标准的事。

　　在弱势面前不宜过分强势，在这里的强势显得毫无意义；在强势面前，不卑不吭，不谄媚，给与其适当的面子，保留自己适当的自尊，不自取其辱。

　　善待“面子”,合理地理解“面子”,让“面子”回归合理的轨道，引导、疏导好爱面子的行为，让其产生相应的正能量，尽可能地减少负效应。既要重视面子，又要重视“面子”背后实质的东西。面子只能是做给别人看，或者赢得别人的喝彩、认可，而实实在在的利益，精神才是“面子”背后隐藏下的实质所在，繁华装饰下的未必是快乐，歌舞背后未必是升平。

　　精神是生活的支柱，物质是生活的基础，它们就像行进中人的两条腿，都要健壮、平衡，同步健康，步调协调，如果不掉发生了错乱，平衡就会被打破，发展不均衡就是去了存在的合理性，随之发生扭曲、变形，行为举止变得怪异，匪夷所思，失去了合理性甚至唐突。

　　“面子”是人对精神的更高层次的追求，更是为了进一步粉饰自己，让自己的人生得到更多人的尊敬、尊重或认可，使自己的尊严得到有力地维护。为了维护尊严，有的人甚至不惜痛下杀手，或者打倒对手，在斗争中获得权威，获得面子；或者以权力为手段，排挤、排除异己，甚至在累累白骨之上，建立起自己的威严和面子。

　　“面子”需要维护和尊重，为了所谓的“面子”人人应当为自己准确定位，每个人、每个社会阶段，不同的社会“圈子”都会有各自的潜规则。“面子”是一种虚荣，而这种虚荣背后以藏的则是利益关系，无论是中国的酒文化、会议文化、风俗文化等无处不渗透着“面子”文化，无处不有“面子”文化的影子。为自己准确定位，不至于使自己处处碰壁，或遭遇嘲弄，游离于社会之外，成为孤家寡人，甚或丢掉自己的姓名。