拿什么去爱你，我的爱人

　　8月13日，最高法关于《婚姻法》的最新司法解释正式施行，其中规定：婚前个人按揭买的房，离婚时还是归个人；婚后由一方父母出资购买的不动产，产权登记在出资人子女名下的，不是夫妻共有财产。该条文一出台，立刻掀起未婚男女，公婆与丈母娘之间一场激烈的口水仗。

　　不少单身女的认为，婚姻新法的出台使女孩有了“危机感”, 在传统观念中，男女双方结婚时，一般都是男方买房、女方出嫁妆，嫁妆即一些家用电器等消费品。新的司法解释出台之后，不少准备结婚的女孩有了强烈的危机感；更有女网友抱怨白出了嫁妆，刚结婚的小杨表示，结婚时是由男方买房，女方家出钱买汽车以及家用电器， 如果房子按照登记来确定权属的话，她就没有资格当产权人，只能享受居住权。在这场口水仗中男方也不示弱，表示赞成该条文的出台，“这不是挺好的吗？男人在辛辛苦苦赚钱买房，女的就在家里坐享其成，这公平吗？”更有网民戏谑男人不可靠，公婆更不要指望，女人婚前自己买套房子才最保险。但这一场激烈的口水仗中，满目皆是房子、财产的纠纷。

　　到底现在的社会出现了什么的问题，到底现在的爱情算什么，一个家庭的定义又是什么？在这一场“只见房子不见婚姻”式的社会大讨论， 婚姻中的财产公证、约定、协议，成了最富市场经济色彩的契约领域，“计算的婚姻”越来越多，婚前的计算，婚后的计算，离婚的计算，婚姻成为了市场经济最活跃，同时也是最悲凉的交易品，一点芝麻小事，就拿“再也不相信爱情”“我要离婚”“财产分割”来造句，现在婚姻存在太多的功利性，以至需要以司法解释来规制一年过百万的婚姻财产纠纷，实在是一种社会悲凉。

　　1950年4月13日 新中国第一部法规《婚姻法》诞生，它的原来本意是保护婚姻和家庭，维护了公民特别是妇女、儿童和老人的婚姻家庭权益，弘扬了社会主义家庭美德，然而现在却演变成夫妻之间战争的源头，婚姻物质化的-----.为什么现在的婚姻要用房子、财产来维持，为什么把一个家庭联系在一起的媒介是利益，而不是一种单纯的感情和一种责任？当一场婚姻不再需要感情，当一个家庭不再需要责任，在这一场场“计算婚姻”中，我们不由地感叹一句：该拿什么去爱你，我的爱人。

　　在如此扭曲的婚姻观和爱情观下，我们不由地向往《裸婚时代》里刘易阳和童佳倩的爱情，两人为爱而在一起，没房没车没存款没钻戒没婚礼的，只有一张9块的结婚证，但却把两人结合在一起，组成一个没有利益关系的家庭。两人通过裸婚而结合的爱情观，不得不让我们思考，我们该选择在物欲时代用房子去“爱”,还是选择裸婚热潮下用心去“爱”?若是我，我更愿意抛开世俗利益追求一场单纯而真心的爱情，我更愿意组成一个充满真心与责任的家庭。“裸婚”是指不买房、不买车、不办婚礼甚至没有婚戒而直接领证结婚的一种简朴的结婚方式，它是一种爱的升华，抛开物质和世俗的负累，回归爱情本身，体现幸福的实质。“爱情就应该抛弃金钱的世俗，真心相爱才是最重要的。”在这个物欲横流的社会，不少80后的男女追求返璞归真的爱情，认为用这种节俭的婚姻方式可以证明自己爱情的纯粹。婚姻幸不幸福，跟结婚的仪式隆不隆重没关系，跟结婚的日子也没关系，关键还是看人。如果人合适，不摆酒席，不度蜜月，不拍结婚照，都可以。最重要是两个人心在一起，两个人开心就行了，年轻人就应该抛弃金钱的世俗，真爱才是永久之道，如果两个人能够真心相爱，不管男孩子有多么的贫穷，只要这个男人有毅力，有上进心，那么凭着男人的这些潜力，肯定不会让自己心爱的女人受苦，就像现在时下蜗居里的小贝同学，每次出去吃饭的时候，自己都舍不得吃好的，把所有的好吃的全部给了海藻，你说说这样的男人不好吗？不值得爱么？裸婚是这个物欲时代最淳朴的婚姻物语，应该是年轻人正常的生活状态，一结婚就婚纱、典礼、房子、车子，是整个社会对幸福生活的病态理解。这群80后敢于突破传统观念，有独立精神和追求梦想的勇气，在他们眼中，婚姻并不是物质，而是相互扶持、共同努力的精神和相互依靠的温暖。这群勇敢的80后向我们证明了该拿真心去爱你的爱人，那责任去守护你的家庭。就像刘易阳对童佳倩的爱：“我没车，没钱，没房，没钻戒，但我有一颗陪你到老的心，等到你老了，我依然背着你，我给你当拐杖。”现在社会就是缺少如此单纯、如此真心的爱，才会导致婚姻新法下的一轮关于房子、财产的丑陋的争论。