夏天里的故事

　　夏天是蝉的世界。天气越是炎热，蝉们就越兴奋，独唱及重唱尚嫌不足，一定要合唱的。正当午和黄昏时，是蝉们演出的最高潮。它们似乎在努力地展现自我，那劲头比星光大道上期预一搏成名的选手还卖力。那壮阔的场面自然也非央视演播厅所能媲美。毕竟那是纯天然的、原生态的演唱。班德瑞的音乐作品只是模仿和描绘着大自然的，而这蝉的歌唱却是真正的大自然发出的声音，虽有些单调，但却抛却了做作和脂粉气。也许小孩子受市侩的熏陶少些，更能亲近大自然，因此他们就比大人更会欣赏纯天然的东西。否则，他们为何总是期盼着夏天呢？

　　古诗文中描绘蝉的文字大多与悲愁有关，其实这只是文人们的多愁善感罢了。酷热的夏日里，大人们自以为苦暑难耐，且往往愁得有些烦躁。小孩子们却不以为然，似乎夏天才是真正属于他们的世界。炎炎烈日下的大千世界里，无处不有他们欢快的影子。夏天里最热闹的还有蝉，这虫儿似乎还是孩子们的伙伴，甚至还有些形影不离。蝉在哪里孩子们就到那里，哪里有孩子那里也就有蝉。孩子们在树下玩，蝉们就在树上唱。有时孩子们嫌蝉们唱得没有新意，就不满地用脚猛登树身，树梢上的蝉也就知趣地噤了声。一丝风儿吹过，有蝉儿实在耐不住寂寞发声唱了一句，便引来了众多蝉儿的应和，气势磅礴的又一场大和唱开始了。小孩子们玩得兴起，也就无暇顾及蝉鸣了。蝉们的曲调虽略显单调了些，象是在弹单弦，可万千的单弦合在一起演奏，那场景也是足够宏大的。

　　蝉，也叫知了。本地乡间却是把个头最大的那种蝉才叫作知了。这种知了个头大、声音也大，只是其叫声有似老鸦那沙哑的叫声，很粗俗，还不识趣。另一种体形较小的叫做"纺线车",其声音象从前炕头上摆放的纺线车纺线时发出的"呜儿、呜儿"的声音。这"纺线车"的数量不多，且来得早些，麦子不黄时就有了。还有一种蝉，本地土语音译叫"丝笛儿".这种蝉个头介于前二者之间，但数量很大，是蝉的主流之一。它的叫声象丝竹一样婉转，象笛子一样悠扬。我私下揣摩，这可能就是这种蝉被叫作"丝笛儿"的原因了。这"丝笛儿"唱出的内容却是"知了"、"知了",因此，别的地方的人叫它知了。至于本地人把那大个儿的只会一个音调聒叫的蝉为什么叫知了，有点搞不懂。也许由于它个头大，就让它充当了蝉的领导叫"知了"了罢。其实它不学无术、胸无点墨、就只会"聒----"一个调子，但那嗓门却极大，无蝉能比，也能把人唬住这种蝉也并非一无是处，烧着下菜的确个儿大、肉多！

　　众多人的童年往往与蝉有着解不开的情缘，几乎每个人都有一个与蝉有关的故事，这故事几乎都是充满欢乐的。

　　初夏的夜里时常发现院里某个地方灯光闪烁，凑近一看，原来是一群小孩子在林荫处的树根周围捉知了猴。捉知了猴也是要有一套的，先是借手电光在树根四周找到小洞，然后一定能在附近寻找到尚未破茧的知了猴。再用起子在周围捅捅、刨刨，一定会发现新的洞口。用水往新洞口一灌，就会有知了猴从洞口缓缓爬出。如此炮制，一次至少也会有一二十只的收获。拿回家淘洗干净，再用盐水浸泡一下，便可去壳下油锅烹炸了。有人以为这是绝味、妙不可言，我却着实不以为然。品尝过一回，感觉不好，从此也就不再靠近这东西了。听说某地每天要吃掉五吨知了猴！如果属实，这可是知了的大灾难，也是孩子们的大遗憾了。因为知了灭亡了，夏天里孩子们就少了一项绝妙的游戏，童年也就缺了一块内容。大人们也真是，不去把百无一用且贻害与人的苍蝇、蚊子吃掉，却偏要吃无辜的知了！岂不知吃掉知了的同时，也把众多的童年的乐趣也吃掉了！

　　捉知了也是一件趣事。传统的方法是用蜘蛛网粘的。在一根长竹杆梢上绑一个用铁丝揉弯成的小圆圈，再到房前屋后旮旯拐角找到蜘蛛网，最好是新织的蛛网，粘性强。最后把蛛网缠绕到竹杆梢的铁丝圈上。这样捕蝉的工具就制作好了。循声找到爬在树身或树枝上的知了，把粘杆高高地举起，悄悄地接近，迅速地扣下。粘住知了后粘杆快速地下压，落地后再把知了活捉。这一连串的动作都是一气呵成的。当然了，失败也是常有的事，知了奋力挣扎挣脱或弄破蛛网，这次捕捉也就宣告失败。逃过一劫的知了要想再捕捉就难了。你的粘杆还没接近，它就飞走了，还从高处撒下一泡尿，以示报复。别看只是个小虫，还是有灵性的。蛛网可靠性差，老破。以后索性用一个小塑料袋替代蛛网，这就制成了一劳永逸的捕蝉工具。只是对捕蝉人的技巧要求更高了些，要求捂住知了之后落杆一定要快，向下时要挂动风声，以使知了不致克服掉风的推力从袋口逃出。