关于金钱的随想

　　金钱是用作交易媒介、储藏价值的一种工具，是专门在物质与服务交换中充当等价物的特殊商品。人，首先是生物性的人，具有一切生物所必须拥有的生存的需要，而人经过发展和进化却又具有了明显的社会属性，所以最基本的生存需要也变成了一个人与整体社会的关系。而进化了的社会性的人的需要已经脱离了简单的基本生存的需要，开始发展成为了让自己享受愉悦的需要，包括物质和精神上的双重享受。而所有的这些需要最直接的实现手段渐渐地使金钱的作用凸显出来。

　　在如今的社会中，金钱是指在商品经济中对物质世界控制能力的数量化表现。一个人对物质世界控制能力的大小，常常被用金钱的多寡来衡量，而控制的能力却退在了这之后。于是人们为了实现自身的价值，或说为了自己对物质的需要和对精神的享受而不断地开始了对金钱的追逐和崇拜。金钱到底是不是万能的，这已经不必过于深究，看看你的所有需求，有多少是可以用金钱来换来的你就可以明白它的真正地位和作用。苏轼在 《策别·课百官三》里就说过：“举天下一毫之事，非金钱无以行之。”所以我们不必自命清高地去诋毁金钱的作用。

　　人有两种乐趣，一种是物质的，一种是精神的。物质的乐趣很容易用金钱来实现。我只是想，精神的乐趣和金钱有多少因果关系。

　　比如一个不得不靠繁重的体力劳动来维持基本需要的人，他同时也在追求着内在的精神上的富有和享受，于是他喜欢上了读书，写作。但很明显，这其中必有矛盾冲突，如果连看书的时间都被不间歇的劳作所占用，如果连买一本书的钱都要靠在有限的用来维持生计的费用中来挤占，那么很明显，金钱的缺少已经影响了他对精神乐趣的追求。

　　不得不承认。一个具有稳定性，优裕的生活条件会给人们对精神乐趣的追求奠定一定的基础。也就是说，精神的乐趣是上层建筑的话，那么物质的富裕或说金钱的适当拥有已经是不可缺少的基础了。

　　金钱的适度丰盈，并不仅仅是一种比最基本的生活更舒适，更无忧无虑或更高贵的生活，它是一种质量完全得到改观的生活，他之所以得体，是因为这种生活已经拥有了纯粹的生活必需品，已经可以使人从劳作中解脱出来，并且克服了所有生物对自身生存的最基本的迫切需求，生物性的生活进程不再受到限制和约束。而所有的这些条件都会给人更多的时间和精力来追求精神上的乐趣。

　　金钱本身并无善恶，所谓的善恶不过是人们对待金钱的态度。英国人菲尔丁就说过： 如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你。这里不得不提到人的欲望，人在生存的过程中会诞生出无数的欲望，从最基本的维持自身生命的简单需求，到极大限度地满足自己的享乐需要，从物质的乐趣到精神的乐趣这些都是所说的欲望。而金钱的多少却能直接地体现在实现欲望的过程上，这不得不让人更加看重金钱的作用。

　　其实金钱不过是实现自身需要的一种工具，所以不必过分地依赖，过分地对金钱的追求，只能让人屈从于它，而这与金钱的根本职能是背道而驰的，它应该为人服务，而不是人因为对它的过分追逐而把自己的自由拴在了它的身上。