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秦皇岛,《北戴河》词与曹操(4)



    史载荀彧为人伟美有仪容,好熏香。荀彧的为人处世之道,在上述曹操的上表或书信中都有美誉。《三国志》评曰:“荀彧清秀通雅,有王佐之风。”其人“谦冲节俭,禄赐散之宗族知归,家无馀财”。作为封建士大夫,荀彧不是不知道刘姓天下气数将尽,袁绍等辈大搞分裂割据。至于他是否一以贯之地肯定曹操的“忠正效实”,我想答案是肯定的,他只是有所不安,担心曹操出事,留下千古骂名,他以匡扶汉室的初心助力曹操,后以秉忠贞之诚、守退让之实,以德爱人对曹操委婉表明心迹,其中不乏劝止曹操的良苦用心。

    清人赵翼之评价荀彧之死:“彧亦明知操之心已怀僭妄,而终不肯附和,姑以名义折之,卒之见忌於操,而饮药以殉。其为刘之心,亦可共白於天下矣!”

    这段文字,我以为是中肯的。

    曹操的表现却颇耐人寻味。所谓知人论世,知其人才能论其世。还有一句话叫作听其言,观其行,不在于他说什么,而在于他做了什么。用言行是否一致来看曹操,我们是看到了曹操的复杂多面。吊诡的是,荀彧之死有多种说法,甚至陈寿也有难言之隐。曹操是否效法高祖狡兔亡、走狗烹的做派,一脚踢开了曾经帮助自己夺得天下的股肱之臣?我的回答是否定的。

    荀彧或许想过曹操早晚会把龙袍当作衬衣穿在里面,只等那一天的到来。荀彧明明知道,刘姓汉室也就剩下那么一件褴褛的黄色衣袍了,呼啦啦大厦将倾,是早晚的事,却依然执着扶助刘家天下。这便是他的忠恪,也是他的人生支点。

    陈寿用八个字盖棺论定曹操:非常之人,超世之杰。历史上的曹操,是著名的政治家,军事家,诗人。他有政治头脑,20岁任洛阳北部尉时,棒杀违禁夜行的小黄门蹇硕叔父。28岁时,上书指责三公的举奏,专门回避贵戚和宦官子弟。35岁时,“起义兵,诛暴乱”,“挟天子以令诸侯”。

    虽然世人说曹操篡汉,但是历史上记载的事实,却是曹操一直到死都没有穿上黄袍以魏代汉,他是占领了道义的制高点,并取得政治上的主动权的。屯田奠定经济基础。唯才是举的用人之道使天下人才归拢到他的旗下。他自幼熟读兵书,有杰出的军事才能。这些都构成了其非常和超世的核心。曹操一生,从20岁举孝廉入仕,任洛阳北部尉开始,到做魏王,前后四十一年,其间,他起义兵讨董卓,济北剿灭黄巾军,寿春大败袁术,官渡大败袁绍,白门楼擒杀吕布,降服关中,平定冀州,征服乌桓三郡,统一北方,所行均为忠正之事,称其始终怀忠念治,是恰如其分的。

    东临碣石的诗篇,曹操抒发的就是建安十二年(207年)率军北伐乌桓三郡时,路过碣石山的豪迈情怀。

    碣石山,在昌黎县北十五里,主峰娘娘顶海拔690多米,距离大海二三十里,有巨石耸立山顶,高约数十丈,故称碣石。

    曹操登上碣石山眺望大海,看到水中的山岛,树木丛生,野草繁茂,在大海的波浪中,曹操想到了日月的运行,星河的灿烂。四言古韵,区区五十六个字,形象鲜明,气魄宏大,意境深远。

    我想,53岁的曹操面朝大海,感怀一定很多。他感怀历尽艰辛,35岁时兴举义兵,以不过三五千之众讨伐董卓,38岁时追击黄巾,黄巾败降,收其精锐号“青州兵”,有了割据的实力;感怀传檄天下,讨伐僭号自立为帝的袁术,迫其瓦解溃散,袁术病死;感慨投死为国,官渡一战,打败袁绍;感怀统一辽东、并诛袁绍余党袁尚、袁熙的事业就在此一役,此后还有挥师江南,取荆州,进击孙权,继而统一全国的使命;感怀假如国家没有我,不知道会有多少人称帝,多少人称王;感怀老骥伏枥,志在千里……

    站在秦皇岛这块地面上,我从一首《北戴河》词,想到了一代枭雄曹操的事迹。沐浴在海风中,遥想曹操当年,金戈铁马,纵横驰骋,如在眼前,不由得吟诵起曹操的诗句,“幸甚至哉,歌以咏志”,很以曹操其人之说为然。记得鲁迅如此评价曹操:曹操是个有本事的人,至少是个英雄。他尚刑名。他不得不如此。天下大乱,人人都想做皇帝。鲁迅之说,大概也是着眼于曹操殚精竭虑毕其一生于结束战乱、统一中国的历史功绩。我以为,一部中国历史,其实就是分裂与统一的历史,统一,便进步,分裂,便倒退。曹操是促进统一进步的英雄。我为他在赤壁之战中输给孙刘联军抱憾。


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