清明巧遇复活

    日历上红色假期虽没双重耀目的红，但今年四月五日清明节，刚巧也是复活节——这天有人为「死」而哀愁，也有人为「生」而奋进。

    不知道以前有哪些年是生死同日的。一切也会过去，今日过去，命亦随减，生死之距又缩短一步。

    不过「清明」二字，看来特别洁净明朗，这是春季寒食（去年冬至以后的第一百零五天）过后第三天的节气。

    远在春秋时代，中国人就会运用圭表测量日影的方法，定出春分、夏至、秋分、冬至四个节气，到了秦汉之年，确立了二十四节气。每年四月五日前后，正值春意盎然万物竞发，有些人清明过得热闹，在宋人张择端的《清明上河图》画卷中，汴京人沿着汴河两岸踏青郊游，虹桥上市肆云集，各色农工商人奔走口么喝买卖，传世的名作生动灵活有声有色。有些人则每年此日诚心扫墓追忆先人。焚香拜祭，不免心生惆怅、牵念，人走了，再也回不来，轻轻呼唤细意问候，清理墓前杂草，让这写上先人名字的一块地土，干净焕然，以表寸心。

    就在死节，人们同时庆祝复活。各人宗教信仰习俗相异，只是刚巧遇上了。

    「你也在这里吗？」

    「我们走的是同一条路吧？」

    「那只是早晚的问题。」

    「对，谁也不用等谁。」

    复活节在拿撒勒人耶稣被钉十字架上，受难而死的第三天——一想，「寒食」是纪念隐居深山宁被大火活活烧死也不肯出来应酬晋文公的介之推。不过一介平民不能与神子并论，虽然「受难」是一样的痛苦。

    我不是教徒，只因小时反叛顽皮，常被罚抄圣经，故十分熟悉福音经文。耶稣死前种种记载，如被十二门徒之一的犹大出卖；如对彼得道：「我实在地告诉你，今晚鸡叫以先，你要三次不认我！」；如断气之前呼喊：「我的主！我的主！为什么离弃我！」……总有凄厉之感，人性便是这样，人生也是这样。如果不是被训导主任迫害，圣经其实相当好看，金句更加发人深省，写作时还经常引用。

    我们当然爱复活节长假期——不过也得尊重他人信仰，尊重这仅次于圣诞节的重大节日。根据古代斯堪的纳维亚地区习俗，复活节这天亦庆祝大地回春的「春太阳节」。虽然各地教会历法不同，因地而异，公元325年，在罗马帝国的一次教士会议上，决定将每年春分月圆后的第一个星期作为「复活节」。

    至于耶稣何以死后三日才复活，而非马上复活大显神迹？还有何以四十日后才升天，而非复活升天一take过更具凝聚力说服力？是小时常与一般反叛顽皮之猪朋狗友百思莫解谜团，至今仍未解。但各位可以不必理会我们这些天生的「包拗颈」。

    因为世上不解之谜太多了。

    别说「生死」如此严重，我们连那什么「Sa基婚变」之谜也摸不着头脑呢。不过这八卦新闻，竟间接引出一个道理：——早前楼价狂飙，很多人入市买楼，究竟拣什么地区什么方位的风水楼？有高人道：

    「一个人运势当旺，随便怎样买，不必挑剔细选都可以买到好楼——买不到心水那个单位？别忐忑，是它不够好，你有幸避之，所以没落到手中。」

    若是，也可引申到情场爱海婚姻中吧。你爱他，想选他，但他不爱你，选了另一人。别以为情伤致命死路一条。把心放后若干年，咦，原来他没选自己，是「放生」了你。当时迷惘，多走一段多遇些人，置诸死地而后生，今天流泪的是另一人，此乃「清明」之后「复活」的意义。

    早前疑遭前男友报复，***短片上载互联网，深陷丑闻困扰之内地第一车模兽兽，沉寂个多月，已高调复出接job，另觅新生了。

    德国近年冒起「吸血信徒」，这些奇异男女平日生活一如普通人，但他们肤色惨白，皆穿黑衣，爱逛坟场，更喜欢吸人血，找来志同道合者，用剃刀?开对方手臂或膝盖（为什么是膝盖？应该是膝弯的血管吧？）取血，直接大口吮吸，有时滴在杯中混酒喝。他们认为人血充满能量，正如殭尸藉此重生。这是邪门的延寿方法，更易传播病毒，反推向死亡。