以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着【宇宙探索编辑部观后感】

　　被这份情怀击中了。

　　我初中那会儿吧，上的算是附近一带最差的初中，学校图书馆自然也很破，有理由怀疑里面相当一大批藏书是濒临或已经发霉的。但还是得去，当时玩不上手机，读书是我为数不多消遣时间的方式。大部头的书看不完，就找老杂志来看，翻着翻着翻到一本《科幻世界》杂志，再一拉，原来不是一本，是一摞。

　　这之后我就开始走进科幻，之所以会很轻易地就开始喜欢上科幻，我想无非因为童年的十万个为什么被父母的忙碌杀死，披上衣裳看月亮的小孩去补作业了。他们不太明白有好奇心其实是件好事。童年是创伤与断裂形成的原初之所，是一旦离开就再也无法回归却又不断想要涉足的神圣之地。夸张来讲，科幻重新使我的想象力生长。

　　不过话又说回来，本片是不是很正经的科幻片呢?显然不是。它就是一个失意偏执狂民科带着三弟子和白龙马西行求取真经的荒诞之旅，是一个沉迷于自我表达的伪纪录片导演搞出来的，负责任地说，其实还挺好笑的。

　　主角唐志军非得去找宇宙真相、终极答案，从年轻时的意气风发到后来变成一曲跑了调的欢乐颂，他同时具有唐僧与堂吉诃德的所有缺陷，那种信徒般的冲动与使命甚至有些小孩似的幼稚，成年的我们可能曾经也有，现如今对此大都一笑而过。

　　但我偏爱这种偏执。

　　朝闻道，夕死可矣，这不酷吗?虽然有点傻逼，但就是很酷。而且，最后我们会知道这事关他的女儿。

　　当孙大圣孙一通让大家（包括观众）闭上眼的时候，我真的闭上眼，数三秒，睁开眼，日食消散，苍茫下我们看到无数双鸟的眼睛，在鸟的眼睛中我们看到人类的眼泪。

　　人类的眼泪就是山谷里回荡的诗句，电视机的雪花就是宇宙间飘散的余晖。

　　到这时候科不科幻的也没那么重要了。而且要较真的话，它骨肉不是科幻，心脏还是科幻。影片最后的落点回归到现在比较时髦的存在主义式人文关怀：大概比方说什么回到人和存在本身，向死而生，与自己和解，在宇宙中心呼唤爱之类...

　　有点俗套，不过要我我也这么写，好好活着很重要，还是不要死了，下个春天再说。总结起来就是余华的一句话：以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。（这句话貌似能概括全片于是正好拿来当标题）

　　谢谢孔大山，这个人高马大的犯罪分子。

　　最后请允许我炫耀一下刚拿到手热乎的签名海报！

　　补充一条观影tips：尽量不要买前排座，手持摄影很晃容易头晕的