心量越大,好事越多(4)
时间:2023-03-27 作者:王艳丽 点击:次
胸襟的大小可以丈量你的世界 为人处世,首先要有“豁达大度”的胸怀。豁达,即性格开朗;大度,即气量宏大。合起来就是说,我们在处理人际关系时,要气量宽宏,能够容人。 气量和容人,犹如器之容水,器量大则容水多,器量小则容水少,器漏则上注而下逝,无器者则有水而不容。 气量大的人,容人之量、容物之量也大,能和各种不同性格、不同脾气的人都处得来;能兼容并包,听得进批评自己的话;也能忍辱负重,经得起误会和委屈。 古语云:“大度集群朋。”一个人若有宽宏的度量,他的身边就会集结起大群的知心朋友。大度,表现为对人、对友能求同存异,以事业上的志同道合为交友基础;大度,也表现为能听得进各种不同意见,尤其能认真听取相反的意见;大度,还要能容忍朋友的过失,尤其是当朋友对自己犯有过失时,能不计前嫌,一如既往;大度,更应表现为能够虚心接受批评,发现自己的过失便立即改正,和朋友发生矛盾时,能够主动检查自己,而不文过饰非,推诿责任。大度者,能够关心人、帮助人、体贴人,责己严,待人宽。 气量大,还表现为在小事上不较真,不为小事斤斤计较、耿耿于怀。“私怨宜解不宜结”,在处理朋友关系当中,尤其应当如此。“大事清楚,小事糊涂”,不计较小事,这是一种美德。如果朋友之间能够心地坦然,互相信赖,互相谅解,有了意见能及时交换,那么彼此之间即使有些成见也是不难消除的。有些人容易结死疙瘩,就是因为心胸狭窄,气量狭小,爱纠缠小事,时间长了,意见变成见,怨气变成怨恨,感情上就会格格不入,转而反目成仇。在小事上宽大为怀,不会使你蒙受损失,只会使你受人敬佩。西汉时的韩信,在年轻潦倒之时,曾有人逼他从胯下钻过去。后来韩信被刘邦拜为大将,不但没有杀这个人,反而赏之以金,委之以官,使其大受感动,不仅消除了私怨,最后还成了舍命保护韩信的勇士。韩信这种“以德报怨”的方法,比起有些人一感到被欺负就“针锋相对”、“以牙还牙”的做法来,实在要高明的多。 宽宏的度量,往往包含在谅解之中。要想见到不顺心的事时不发脾气,就必须养成能够原谅他人的缺点和过失的习惯。待人接物,不能过于苛求,“水至清则无鱼,人至察则无徒”,对别人过于苛求,往往使自己孤立起来。社会是由各式各样的人组成的,有讲道理的,也有不讲道理的,有懂事的,也有不懂事的,有修养深的,也有修养浅的,我们不能要求别人讲话办事都符合自己的标准和要求。真正的豁达大度者,当那些不懂事、度量较小、修养较浅的人做了得罪自己的事情时,能够宽容他们、谅解他们,不和他们一般见识。从这个意义上说,那些豁达、宽容的人,乃是善于谅解人、通达世事人情的人。 豁达的度量,从根本上说是来自一个人宽广的胸怀。一个人倘若没有远大的生活理想和目标,其心胸必然狭窄,就像马克思所形容的那样:愚蠢庸俗、斤斤计较、贪图私利的人,总是看到自以为吃亏的事情。 眼睛只盯着自己的私利,根本不可能有豁达和宽容的胸怀和度量。“心底无私天地宽”,只有从个人私利的小圈子中解放出来,心里经常装着更远、更大目标的人,才能具备宽广的胸怀,领略到海阔天空的精神境界。 宽容差异,让他三尺又何妨 世上没有两片完全相同的树叶,也同样没有两副完全相同的面孔。每一个人都有每一个人自己的特点,每一个人都有每一个人的脾性……倘若人没有了差异,那就成了机器人。在很多时候,一些人也许会以为别人的所作所为会跟他相差无几,一旦发现事实并非如此时,他就会生气、不快或者恐惧。若他是某一领域的主管者,他就会在有意无意间要求别人都能跟他一样,以使他所主管的领域成为一个没有差别的整体。事实上,这根本做不到。因为他只相信自己的亲身感觉与经验,无法去接受或相信别人的感觉与观点,殊不知,当他把大家的想法综合在一起时,就形成了一个优秀的团队。由此可见,他所缺少的并不只是团队精神,还有对这个大千世界差异性存在的不承认,或者说是对别人观点和感觉的一种宽容心态。 人生在世,谁都会碰到这样或那样的使人不快的小摩擦、小冲突。别人一触犯了自己就动怒,或者记下一笔等着“秋后算账”,这样只会破坏你与他人之间的关系。其实,每个人都有自己的小算盘,如果大家都能求同存异,那么天下就会少很多纷争。所以,在与人相处的过程中,为了减少矛盾和摩擦,就要设身处地地为别人着想,以达成共识。为别人着想,就会产生同化,彼此间的关系就会更加融洽。如果把注意力放在别人和自己的共同点上,与人相处就会容易一些。 |