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低调做人要懂得自爱(3)



    说着,孔子回过头来对他的学生们说:“你们往里面倒水试试看吧!”学生们听后舀来了水,一个个慢慢地向这个可用来装水的器皿里灌水。果然,当水装得适中的时候,这个器皿就端端正正地立在那里。不一会儿,水灌满了,它就翻倒了,里面的水流了出来。再过一会儿,器皿里的水流尽了,就又像原来一样歪斜在那里了。

    这时候,孔子便长长地叹了一口气说道:“唉!世界上哪会有太满而不倾覆翻倒的事物啊!”欹器装满水就如同骄傲自满的人那样容易倾倒。因此为人要谦虚谨慎,不要骄傲自满。

    法国数学家笛卡儿是一位知识渊博的伟大学者,但他也如同苏格拉底一样,声称学习得越多就越发现自己的无知。

    一次,有人问这位伟大的数学家:“你学问那样广博,竟然感叹自己的无知,是不是太过谦虚了?”

    笛卡儿说:“哲学家芝诺不是解释过吗?他曾画了一个圆圈,圆圈内是已掌握的知识,圆圈外是浩瀚无边的未知世界。知识越多,圆圈越大,圆周自然也越长,这样它的边沿与外界空白的接触面也越大,因此未知部分当然就显得更多了。”

    “对,对,你的解释真是绝妙!”问话者连连点头称是,赞服这位学问家的高见。

    知识越多,越觉得自己无知,你觉得这奇怪吗?一点儿不奇怪,笛卡儿的比喻十分形象。知识多者,在于他知道世界还有很多奥妙,也就是知道自己无知。而无知者,在于他不知道这世界是怎么回事,他怎么会知道自己无知呢?

    人类世界浩瀚几千年的文明史,个人所掌握的知识相比之下就如同沙漠里的一粒沙。所以永远不要说自己无所不知。只有愚蠢的人才会那样妄自尊大、自鸣得意。

    莫里斯·斯威策说过:“骄傲自大的人喜欢见依附他的人或馅媚他的人而厌恶见高尚的人。而结果这些人愚弄他,迎合他那软弱的心灵,把他由一个愚人弄成一个狂人。”

    丰收的稻子总是弯腰向着大地。无论在任何时候,永远不要以为自己知道了一切。不管人们把你评价得多么高,你永远都要清醒地对自己说:“我是一个一无所知的人,每个人都是我的老师。”

    要修炼“客气、谦虚、内敛”真功

    邱某是个很优秀的企划人才,也很幸运,刚毕业便被招聘进一家大型国有单位从事企划工作。

    邱某所在的企划部门里有8个人,从主管到科员,除了邱某之外,都未学过正规化的企划专业,而邱某高效率、高质量、高创意的“企划”对他们造成了巨大的冲击。于是他们一起对外放风声,说邱某是个理论脱离实际、没有一点实践经验的人,他做的企划没有一点实用价值,只是纸上谈兵,如果按照他做的企划安排工作,非毁了企业不可等等。于是连经理、总经理都认为邱某是一个没有实用价值的人。

    邱某虽然可以死皮赖脸地做下去,但毕竟他是个有自尊有骨气的人,于是毅然辞去了工作!

    这样的事例在现代职场中并不稀奇,每个单位都会有,每个有才干的人也都会碰上,只是轻重有别,情节不同罢了。

    邱某是被冤枉和误解、被埋没才干的,他的才干是他的天资和努力的结果,坏只坏在他进入了一个不看才华只看人情的单位。

    那么,为什么邱某会遭到这么严苛的待遇?

    简单地说,因为邱某的才干威胁到了他那些同事们的生存,所以他们“团结”起来,保卫自己的利益,而保卫自己利益最好的方法就是把邱某赶走。

    在一个单位里,经过长时间的互动,个人与个人之间,部门与部门之间,自然也会形成一个“生态圈”。彼此共生共存,共享合法或不合法、合理或不合理的利益。他们安于这种环境,不想改变,也无力去改变,而谁想改变谁就会成为“公敌”。邱某碰到的就是这样的环境,那么其结果也是很自然而且可以预见的了。

    首先,邱某的才干会使他们相对显得“无能”,这会使他们心里很不是滋味。如果邱某的才干没有获得发挥,那么彼此就可相安无事;若获得发挥,那么势必引起生态圈的震荡,引起改革进步,打破他们的“铁饭碗”,使得有些人丧失既得利益,甚至暴露出他们自私、保守、贻误集体利益的丑行。


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