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赏析
这是曹植的一首游仙诗，写的是他想象中遨游整个仙境的情况。全诗可分为以下四个层次：
第一层是开头六句，写的是仙境里的日常生活。仙人们有的在太山隅对搏。其中“玉樽盈桂酒，河伯献神鱼”二句用语华美，表现出物质生活的丰美，从而更衬托出仙人的雍容闲适和潇洒自在。在描绘仙人世界时，诗人运用了许多神话典故。湘娥、秦女、河伯等，这些典故传说的运用使诗篇更具瑰异色彩。
第二层是“四海”以下的八句，写的是上天衢、凌太虚的情形。诗人描写神仙世界的美好、自由，原是为了反衬现实的黑暗。故而诗人接下来就说：“四海一何局！九州安所如？”这两句乃是全篇的要旨所在。为了摆脱这狭小的世界，诗人幻想自己与仙人一起在仙境遨游，即“韩终与王乔，要我于天衢。”之后的四句，则是在此基础上描写升天飞行时的轻松与自在。
第三层是“回驾”以下八句，写观紫薇宫、过王母庐的情形。描写了天宫之巍峨，诗人把最高级的仙境全都游遍了。
第四层从“俯观”至结尾八句，写在天上俯视人间的感受。诗人于“王母庐”俯视人间，更觉人生短促，如寄居之客。之后，对于现实人生的感慨使得诗人结束了幻想，回到现实中来。现实的一切无从逃避，所以诗人劝人应该“潜光畜羽翼，进趋且徐徐”。诗人在字里行间都隐隐流露出愤恨迫害之情。
此篇与《飞龙篇》《五游咏》同为游仙诗，但写法与这二者又有所不同。一是略去遇仙、上天过程的描述，直写天界神仙的生活；二是略去神仙赠药和关于药物作用的叙说，诗人对于仙药长寿等等已觉得不在话下。诗以更大的篇幅，更多的笔墨，描绘仙人生活的悠闲自在、多姿多彩，这说明诗人对于仙道的向往已发生变化，主要在求得感情的肆意渲染和意志的充分表达。
名家点评
清代学者朱乾：托意仙人，志在养晦待时，意必有圣人如轩辕者，然后出而应之，所谓达可行于天下而后行之者也。较《五游》、《远游》意更远矣。（《乐府正义》） 中国社会科学院文学研究所研究员韦凤娟：在苦闷的禁锢生活中，诗人只能在笔墨间驰骋想象力，在与神仙同游的幻想中让心灵挣脱现实的束缚，翱翔八荒，逍遥云表，借以舒展自己忧愤的心情，以一种曲折的形式表达对现实的不满和对理想境界的追求。此诗正是曹植游仙诗中最具代表性的一篇。这首诗意象恢宏，笔调瑰丽，充分展示了诗人“万里不足步，轻举凌太虚”的精神追求。（《中国古典文学名著分类集成·诗歌卷》）
运城学院中文系教授孟肇咏：古人云：诗言志。这首诗用大量的篇幅写仙境，真写得有声有色、有动有静、有情有景！可是透过这壮美欢愉的情景我们却感到孤寂、苦闷，养晦待时正是这首诗的主旋律。所以说这是一首政治抒情诗似更为合适。这首诗明显的艺术特色是继承了楚辞的奇伟瑰丽和深沉悲壮的风格，又不失汉乐府民歌的通俗化，其叙事的连贯，写景的铺陈，无不显出这是生长在民歌沃土上的一朵奇葩。当然，经过才高八斗的曹植巨笔的渲染就更显得词采华茂，神韵飞扬了。（《汉魏晋南北朝隋诗鉴赏词典》）
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