家范·卷三 父母/ 父/ 母(6)

　　隽母教子：为吏不可贪残

　　【原文】汉京兆尹隽不疑，每行县录囚徒，还，其母辄问不疑，有所平反，活几何人耶？不疑多有所平反，母喜，笑为饮食，言语异于它时。或亡所出，母怒，为不食。故不疑为吏严而不残。

　　【译述】汉代京兆尹隽不疑，每次下去验收登记囚徒返回来的时候，母亲总要询问隽不疑，这次有没有平反的囚徒，你救了几个被冤枉的人？如果隽不疑平反得多，母亲就高兴，有说有笑地吃饭，说起话来也与平时不一样。有时，隽不疑说没有囚徒得到平反，母亲就不高兴，拒绝用餐。

　　正因为这样，隽不疑做为官吏，虽然严厉，但并不残酷。

　　教子为官廉洁

　　【原文】吴司空孟仁尝为监鱼池官，自结网捕鱼作鲊寄母。母还之曰：“汝为鱼官，以鲊寄母，非避嫌也！”

　　【译述】三国时东吴的司空孟仁曾经担任监鱼池官，他亲自结网捕鱼，将捕获的鱼制成腌鱼，然后寄给母亲。母亲退还给他说：“你身为鱼官，却把腌鱼寄给你的母亲，你没有做到当官应该避嫌疑！”

　　【原文】晋陶侃为县吏，尝监鱼池，以一坩鲊遗母。母封鲊责曰：“尔以官物遗我，不能益我，乃增吾忧耳。”

　　【译述】晋代陶侃担任县吏，曾经监管鱼池，他将一些腌鱼送给母亲，母亲不接受，还责备他说：“你将公家的东西送给我，不但对我没有好处，相反还会增加我的忧虑。”

　　郑母有节操，儿子为清官

　　【原文】隋大理寺卿郑善果母翟氏，夫郑诚讨尉迟迥战死。母年二十而寡，父欲夺其志。母抱善果曰：“郑君虽死，幸有此儿。弃儿为不慈，背死夫为无礼。”遂不嫁。善果以父死王事，年数岁拜持节大将军，袭爵开封县公，年四十授沂州刺史，寻为鲁郡太守。母性贤明，有节操，博涉书史，通晓政事。每善果出听事，母辄坐胡床，于障后察之。闻其剖断合理，归则大悦，即赐之坐，相对谈笑；若行事不允，或妄嗔怒，母乃还堂，蒙袂而泣，终日不食。善果伏于床前不敢起。母方起，谓之曰：“吾非怒汝，乃惭汝家耳。吾为汝家妇，获奉洒扫，知汝先君忠勤之士也，守官清恪，未尝问私，以身殉国。继之以死，吾亦望汝副其此心。

　　汝既年小而孤，吾寡耳，有慈爱无威，使汝不知礼训，何可负荷忠臣之业乎？汝自童稚袭茅土，汝今位至方岳，岂汝身致之邪？不思此事而妄加嗔怒心缘骄乐，堕于公政，内则坠尔家风，或失亡官爵；外则亏天子之法，以取辜戾。吾死日，何面目见汝先人于地下乎？”母恒自纺绩，每至夜分而寝。善果曰：“儿封侯开国，位居三品，秩俸幸足，母何自勤如此？”答曰：“吁！汝年已长，吾谓汝知天下理，今闻此言，故犹未也。至于公事，何由济乎？今此秩俸，乃天子报汝先人之殉命也，当散赡六姻，为先君之惠，奈何独擅其利，以为富贵乎？又丝枲纺绩，妇人之务，上自王后，下及大夫士妻，各有所制，若堕业者，是为骄逸。

　　吾虽不知礼，其可自败名乎？”自初寡，便不御脂粉，常服大练，性又节俭，非祭祀、宾客之事，酒肉不妄陈其前；静室端居，未尝辄出门阁。内外姻戚有吉凶事，但厚加赠遗，皆不诣其门。非自手作，及庄园禄赐所得，虽亲族礼遗，悉不许入门。善果历任州郡，内自出馔，于衙中食之，公廨所供皆不许受，悉用修理公宇及分僚佐。善果亦由此克己，号为清吏，考为天下最。

　　【译述】隋代大理寺卿郑善果的母亲翟氏，丈夫郑诚征讨尉迟迥时战死。翟氏年方二十岁就守了寡，父亲想让她改嫁，翟氏抱着儿子善果说：“郑君虽然已死，但是幸亏还有一个儿子。抛弃儿子就是不慈爱，背叛死去的丈夫就是无礼。”于是不再嫁人。善果因为父亲为国而死，年仅几岁就被封为持节大将军，袭开封县公的爵位，四十岁就担任沂州刺史，不久又为鲁郡太守。善果的母亲秉性贤良，颇有节操，博览书史，通晓政事。善果每次出去处理公事，母亲就坐在胡床上，躲在屏障后暗中观察。听到儿子分析裁断合理，回家就非常高兴，让儿子坐在身旁，母子俩说说笑笑。如果儿子办事不公允，或者无端发怒，母亲回到屋里，就蒙面而哭，整天不吃饭。善果跪在母亲床前不敢起来。母亲这才起来，对他说：“并不是我对你发怒，只是为你家感到羞愧。我是你家的媳妇，能在你家洒扫侍奉，知道你父亲是个忠诚勤奋的人，为官清廉，未尝营私，最终以身殉国，我也指望你继承你先父的遗志。你年幼丧父，我丧夫守寡，有慈无威，使你不懂得礼训，你又怎能胜任忠臣的事业？你自孩童之时就承袭封位，如今位至地方官，这难道是你自己努力所获得的吗？