五行分旺
时间:2012-04-07 作者:张岱 点击:次
夜航船(全文在线阅读) > 五行分旺 东方乘震而司春，其帝太皞，其神句芒，其日甲乙。甲乙属木，水旺于春，其色青，故春曰青帝。南方居离而司夏，其帝炎帝，其神祝融，其日丙丁。丙丁属火，火旺于夏，其色赤，故夏曰赤帝。西方当兑而司秋，其帝少皞，其神蓐收，其日庚辛。庚辛属金，金旺于秋，其色白，故秋曰白帝。北方乘坎而司冬，其帝颛顼，其神玄冥，其日壬癸。壬癸属水，水旺于冬，其色黑，故冬曰黑帝。中央属土，黄帝乘权，其日为戊己。戊己属土，土旺于四时，其色黄。 天时长短 每年小满后，累日而进，积三十日为夏至，而一阴生，天时渐短。小寒后累日而进，积三十日为冬至，而一阳生，日晷初长。《周礼》注：冬至日在牵牛，景长一丈二尺，夏至日在东井，景长五寸。 玉烛 《尔雅》：“四时和谓之玉烛。”谓言道光照也。 月分三浣 上旬曰上浣，中旬曰中浣，下旬曰下浣。浣沐浴也。古制：朝臣十日一给假，一月三给，为浣沐之期。 朝三暮四 《庄子》：狙公养狙，曰：“与若茅栗也，朝三暮四。”众狙皆怒。又曰：“朝四暮三。”众狙皆喜。 寒岁燠年 东周懦弱，政失之舒，故衰周无寒岁。嬴氏凶残，政失之急，故暴秦无燠年。 当惜分阴 《晋书》：陶侃曰：“大禹圣人，乃惜寸阴。至于凡人，当惜分阴，无使日月其除也。”
春 邹律回春 刘向《别录》：燕有寒谷，黍稷不生，邹衍吹律，暖气乃至，草木皆生。 端月 《索隐》曰：“秦二世三年正月，以避秦始皇讳，改名端月，至汉始易。” 立春 楚俗立春日，门贴宜春字。唐人立春日作春饼，生菜号春盘。 元日 伏羲置元日。汉武置岁元、月元、时元。 贺正 汉高祖十月定秦，遂为岁首。七年，长乐宫成，制群臣朝贺仪，改用夏正。建寅之月，则元日贺，始高祖。 元日至八日 东方朔占曰：正月元日至八日，一鸡，二犬，三豕，四羊，五马，六牛，七人，八谷。其日晴明，主所生之物繁衍，阴雨则夭折。 人日 宋富郑公于正月七日朝见，真宗劳之曰：“今日卿至，可谓人日。” 天庆节 宋真宗以正月三日为天庆节。 造华胜 晋人日造华胜相遗，剪彩缕金插鬓。 悬羊磔鸡 元旦县官悬羊头于门，又磔鸡覆之。草木萌动，羊啮百草，鸡啄五谷，杀之以助生气也。 桃符 黄帝于元旦立桃板，门上画神荼、郁垒。尧时献重明鸟如鸡。国人利宝鸡，户上悬苇索，插符。三代异尚，夏插茭苇，即今插芝麻秸。殷螺首以谨闭塞也，一名椒图。周桃梗。 屠苏酒 屠苏，庵名。汉时有人居草庵造酒，除夕以药襄浸酒中，辟除百病，故元日饮之。其饮法：先少者，后老者。以少者得岁，故先之；老者失岁，故后之。 椒觞 元日取椒置酒中饮之，谓之椒觞。以椒为玉衡星精，服之令人却老。 迎春 周制迎春。唐中宗制迎春彩花。 五辛盘 元日取五木煎汤沐浴，令人至老发黑。道家谓青木香为五香，亦云五木。庾诗：“聊倾柏叶酒，试奠五辛盘。” 火城 元日晓漏前，宰州三司金吾以桦烛数百炬，拥马前后如城，谓之火城。 元夕放灯 以正月十五天官生日放天灯，七月十五水官生日放河灯，十月十五地官生日放街灯。宋太宗淳化元年六月丙午诏，罢中元、下元两夜灯。 买灯 上元张灯，止三夜，其十七、十八，始于钱王，入贡疏买两夜灯。干德五年正月有诏：“上元张灯，旧止三夜。朝廷无事，区宇乂安，方当年谷之丰登，宜纵士民之行乐。其令开封府更放十七、十八两夜灯。” 广陵灯 唐玄宗元夕与天师叶静能登虹桥，往广陵看灯。士女望见，以为神仙。帝敕伶人奏《霓裳曲》。数日后，广陵果奏其事。 踏歌入云 唐睿宗于安福门外作灯树，高二十丈，宫女千数，并长安少妇千余人，衣锦绣，于灯轮下踏歌三日，令朝士作歌，以纪其胜。歌中有“踏歌声调入云中”之句。 金吾不禁 《西京杂记》：“西都京城街衢，有执金吾晓夜传呼，以禁止夜行，惟正月十五敕金吾弛禁，前后各一日，谓之放夜。” 卯刚 正月卯日，佩卯刚辟邪。唐制：正月下旬送穷，晦日湔裳。 卜紫姑 紫姑，人家侍妾，为大妇所杀，置之厕中。后人作其形于厕，元夕迎之，能占农事及桑叶贵贱。 青藜照读 元夕人皆游赏，独刘向在天禄阁校书。太乙真人以青藜杖燃火照之。 耗磨日 正月十六日谓之耗磨日，人皆饮酒，官司不令开库。 天穿日 正月二十日为天穿，以红彩系饼饵投屋上，谓之补天。 水湄度厄 元日至晦日，士女悉湔裳，酌酒于水湄，以为度厄雨。 雨水 前此为霜为雪，水气凝结。立春后，天气下降，当为雨水。 |