五行分旺(2)
时间:2012-04-07 作者:张岱 点击:次
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中和节 唐李泌以二月朔为中和节，以青囊盛百谷瓜果种相问遗，酿宜春酒，祭句芒神，百官进农书。 磔鸡 魏文帝制。春分磔鸡，祀厉殃。 花朝 二月十二日谓之花朝。俗传是日为百花生日。徐文长考是十五日，谓的确不差。东京以是日为扑蝶会。 勾龙 《左传》：共工氏有子曰勾龙，能平水土。故祀以为社神，于仲春祭之。 清明万物齐于巽。巽。洁也，齐也。清明取洁齐之义。 谷雨 言滋五谷之雨也。 清明取火 唐制，清明取火以赐近臣。韩翃诗：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。” 探春 《天宝遗事》：都人士女，至春时，郊外为探春之宴。 飞英会 范蜀公居许，作“长啸堂”，前有荼（上艹下縻），花时宴客，有花落酒杯中，饮以大白，举座无遗，谓飞英会。 斗花 长安春时，盛于游赏。士女斗花，栽插以奇，多者为胜。皆用多金市名花，以备春时之斗。 花茵 开元时，学士许慎，春日宴客花圃，不张幄设座，使童仆聚落花铺坐下，曰：“吾自有花茵。” 移春槛 开元中，富家至春时，以各花植木槛中，下设轮脚，挽以彩，所至牵引，以供观赏，号移春槛。 护花铃 宁王春时纫红丝为绳，缀金铃，系花梢。有鸟雀翔集，则令园吏掣铃索以惊之，号护花铃。 治聋酒 《石林诗话》：世言，社日饮酒治耳聋。五代李涛，有《春社从李昉求酒》诗：“社公今日没心情，为乞治聋酒一瓶。” 罢社 汉王修年七岁，母以社日亡。来岁社，修哭之哀，邻父老皆为之罢社。 禁火 《十六国春秋》：石勒下令寒食不许禁火。后有冰雹之异，徐元曰：“介子推帝乡之神也，历代所尊，未宜替也。”勒从之，令并州复寒食如故。 寒食 冬至后一百六日谓之寒食，以介子推是日焚死，晋文公禁火而志痛也。 雕卵 周制，季春雕卵斗鸡子，始为寒食戏。 秋千舞 玄宗制，寒食秋千舞。 出祭 后唐庄宗制，寒食出祭。 拜墓 唐制，清明拔河戏，踏青士大夫拜墓。 上巳 洛阳上巳日，妇女以荠花蘸油，祝而洒之水上，若成龙凤花卉之状则吉，曰油花卜。 祓禊 起于汉成帝。三月上巳日，官民皆祓禊于东流水上。禊者，洁也，于水上盥洁之也。巳者，止也，邪疾已去，祈介祉也。 踏青 三月上巳，赐宴曲江，都人于江头禊饮，践踏青草，曰踏青，侍臣于是日进踏青履。王通臾诗：“结伴踏青归去好，平头鞋子小双鸾。” 柳圈 唐制，上巳祓禊，赐侍臣细柳圈，云：“带之免虿毒瘟疫。”今小儿清明戴柳圈，本此。 周公制，上巳女巫禊于水上。郑制，上巳溱洧祓除，秉兰招魂续魄。 流觞 兰亭流觞曲水，不始于兰亭。周公卜洛邑，因流水以泛酒，故诗曰：“羽觞随波”。 观灯赐钞 永乐十年元宵，赐文武群臣宴，听臣民赴午门外观鳌山三日，遂岁以为常。时尚书夏元吉侍母观鳌山，上命之。命中官赉钞二百锭，即其家赐之，曰：“以为贤母欢也。” 社无定期 一云春分后戊日为春社，秋分后戊日为秋社。春社燕来，秋社燕去。一云立春立秋后第五戊为社日。 梅花点额 刘宋寿阳公主，人日卧含章殿檐下，梅花点额上，愈媚。因仿之，而贴梅花钿。 桑叶贵贱 三月十六晴则贵，阴雨则贱。谚曰：“三月十六暗叇叇，桑叶载去又戴来。”
夏 天祺节 宋真宗以四月一日为天祺节。 麦秋 《月令》：麦秋至。蔡邕章句曰：百谷各以生为春，熟为秋。故麦以夏为秋。 浴佛 王钦若于四月八日作放生会。《荆楚岁时记》：四月八日建斋，作龙华会，浴佛。 小满 四月中小满后阴，一日生一分，积三十分，而成一昼，为夏至。四月干之终，谓之满者，言阴气自此而生发也。又孟夏万物生长稍得盈满，故云小满。 霉（左黑右贞） 一作霉（左黑右贞）。俗云：早间芒种晚间霉。又云：夏至落雨主重霉，小暑落雨主三霉。 躤柳 五月五日，士人于郊野或演武场走马较射，谓之躤柳。 制百药 午日午时，头柄正掩五鬼，于此时制百药，无不灵验。 采艾 师旷制，五日采艾占病。齐景公制，五日百索悬臂及钗头符。 续命缕 午日以五彩丝系臂上，谓之续命缕，辟兵及鬼，令人不病。 角黍 屈原午日投汨罗，楚人以竹筒贮米，投水祭之。有欧回者见三闾大夫，曰：“君所祭物，多为蛟龙所夺，须裹以楝树叶，五彩丝缚之，可免龙患。”故后人制为角黍。一曰唐天宝中，宫中五日造粉团角食，以小角弓射之，中者方食，故曰角黍。 竞渡 屈原以五日死，楚人以舟楫拯之，谓之竞渡。又曰：五日投角黍以祭屈原，恐为蛟龙所夺，故为龙舟以逐之。 |