无主之作：我们总是用毕生追溯童年的不解

　　先简单说下剧情吧。童年，库尔特的姐姐为艺术痴狂，太过先锋被认为有精神问题，被纳粹安乐死。

　　而姐姐临死前的先锋行为艺术和她的死，这一切混合起来，命运在库尔特的心里种下了艺术的种子。

　　随后库尔特经历了二战后期德国变化，先在东德红色主义的影响下成为了“绘画工作者”，然而他无法找寻到自己，去了西德接受真正的艺术教育。

　　此时西德的艺术氛围非常先锋，学生们纷纷为了先锋而先锋，反而失去了艺术的本质。教授阐述了自己作为一个“艺术的门外汉”，如何认知真实的艺术。库尔特终于找寻到自己脑海深处，几十年前种下的那颗种子。

　　好概括完了说说我的震撼。

　　我们绝大多数人生命之所以辛苦奔波，源于迷茫，不知自己的宿命。然而我们不知道这件事，没有主动的去寻找，我们甚至不知道我们宿命的方向，浑浑噩噩只好奔波于金钱和物质享受。然而这正是人类社会注定二八定律的东西，我们注定多数人追而不得。普通金钱是注定属于那少数人的，我们本身的宿命也稀少而珍贵，可是我们不知道。

　　库尔特并不是去追寻到所谓的“艺术”，他只是找寻到了自己的那颗种子，他的画在最后也没有完全被主流媒体认可，可那有什么关系呢？“我在这里想找寻的东西已经找到了。”

　　当教授的失望溢于言表，他说起自己为何只用油脂和毛毯，他不是一个有艺术天赋的人，他甚至不知道何为艺术，他只知道在那个生死边缘的一个月，他和世界唯一的桥梁就是毛毯和油脂。这些本该被他轰炸死于硝烟的异族村民，用毛毯和油脂将他复活。这一个月里毛毯和油脂是世界对他善意的化身。

　　这就是他眼里的真实，所谓艺术都是主观的，这本身就足够主观了，何必再为了主观而主观哗众取宠。

　　库尔特开始思考，什么是真正属于他的东西，他开始回溯自己的一生，回溯到那个让他离开东德的问题“再差的照片，也比绘画更真实，那么绘画的意义何在呢？”

　　何必有意义。

　　何必让他人，让社会价值认知，定义你的意义。

　　这才是最大的主观，于是，“无主之作”。

　　最后，回到那个库尔特第一次面对“艺术”的下午，无行人的公交枢纽站，众车鸣笛。

　　聚光灯随处都是，你只需扬起双手。