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朱子语类·卷一百三十八·杂类(5)


  因及谈命课灵者,曰:“是他精力强,精力到处便自验。”淳。
  因说都下士夫爱看命,曰:“士夫功名心切,且得他差除一番,亦好。”曰:“若命中有官,便是天与我。若就人论,便是朝廷与我。今不感戴天与朝廷,却感戴他们,终身不忘,甚可怪!”淳。
  陶安国事真武。先生曰:“真武非是有一个神披发,只是玄武。所谓‘青龙、朱雀、白虎、玄武’,亦非是有四个恁地物事。以角星为角,心星为心,尾星为尾,是为青龙。虚危星如龟。腾蛇在虚危度之下,故为玄武。真宗时讳‘玄’字,改‘玄’字为‘真’字,故曰‘真武’。参星有四只脚如虎,故为白虎。翼星如翼,轸如项下嗉,井为冠,故为朱雀。卢仝诗曰:‘头戴井冠。’扬子云言‘龙、虎、鸟、龟’,正是如此。”节。
  先生问四明龙现事。璘答云:“顷岁鄞县赵公万祷雨于天井山之龙井,曾有龙现。张左藏良臣作记云:‘俄有光发波间,如丛炬。复红焰飞动,下见龙之首甚大,不违颜咫尺。大复现小。复现全体,鳞甲爚爚有光,久不没。阴气飒然,见者魄丧神动!’”曰:“见王嘉叟云,见龙初出水,先有物如莲花之状而后水涌。异物出,两眼光如铜盘,与赵尉所见颇合。”璘。
  或言某人之死,人有梦见之者,甚恐,遂辞位而去。先生曰:“唐令狐绹亦尝梦见李德裕。明日,语人曰:‘卫公精爽可畏!’顷时刘丞相莘老死于贬所。后来得昭雪复官,其子斯立有启谢时宰一联云:‘晚岁离骚,径招魂于异域;平生精爽,或见梦于故人!’世传以为佳。”
  陈易和叔将赴试,韩魏公戒之曰:“离场屋久,更宜子细!”陈曰:“三十年做老娘,不解倒□了孩儿!”既而“王”字押作赋韵,“率土之滨莫非王”,遂见黜。魏公闻之笑曰:“果然倒□了孩儿矣!”
  往年见徐端立待郎云,叶石林尝问某:“或谓司马温公范蜀公议钟律不合,又某与某争某事,盖故为此议,以表见其非朋比之为者。如何?”徐曰:“此事有无不可知。然为此论者,亦可谓不占便宜矣。”石林为之笑,便罢。僩。
  汪玉山童稚时,喻玉泉令他对七字对云:“马蹄踏破青青草。”玉山应口对云:“龙爪拏开黯黯云。”
  先生说:“沈持要知衢州日,都下早间事,晚已得报。”闳祖云:“要知得如此急做甚?”先生云:“公说得是。”闳祖。
  或言某人轻财好义。先生曰:“以何道理之而义乎?”升卿。
  因李将为郭帅阁俸,曰:“凡是名利之地,自家退以待之,便自安稳。才要,只管向前,便危险。事势定是如此。如一碗饭在这里,才去争,也有争得不被人打底,也有争得被人打底,也有争不得空被人打底。”贺孙。
  或论及欲图押纲厚赏者。先生曰:“譬如一盘珍馔,五人在坐,我爱吃,那四人亦都爱吃。我伸手去拏,那四人亦伸手去拏,未必果谁得之。能恁地思量,便可备知来物。如古者横议权谋之士,虽千万人所欲得底,他也有计术去必得。”淳。
  财,犹腻也,近则污人,豪杰之士耻言之。僩。
  人言仁不可主兵,义不可主财。某谓,惟仁可以主兵,义可以主财。道夫。
  贤者顺理而安行,智者知机而固守。丁未耳听。至。
  郑叔友谓:“败不可惩,胜不可狃。”此言殊有味。振。
  王宣子说:“甘卞言,士大夫以面折廷争为职,以此而出,人亦高之。宦官以承顺为事,忽犯颜而出,谁将你当事!如此之乖!后汉吕强,后世无不贤之。”
  咏古诗:“丈夫弃甲胄,长揖别上官!”为杨元礼发也。问:“元礼事如何?”曰:“缘一二监司相知者已去,后人不应副赈济,此事已做不得。若取之百姓又不可,所以乞祠。”问:“当时合如何处置方善?”曰:“只得告监司理会赈济。不从,则力争;又不从,则投劾而去,事方分晓。”语毕,遂讽诵此诗云。德明。
  沈季文于小学,则有庄敬敦笃而不从事于礼乐射御书数;于大学,则不由格物、致知而遽欲诚意、正心。闳祖。
  黎绍先好个人,可谓“听其言也厉”!义刚。
  周显祖不事外饰,天资简朴。若海。
  诸葛诚之守立过人。升卿。


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