朱子语类·卷八十一·诗二(2)
时间:2022-12-25 作者:黎靖德 点击:次
古说关雎为王雎，挚而有别，居水中，善捕鱼。说得来可畏，当是鹰鹯之类，做得勇武气象，恐后妃不然。某见人说，淮上有一般水禽名王雎，虽两两相随，然相离每远，此说却与列女传所引义合。浩。 王鸠，尝见淮上人说，淮上有之，状如此间之鸠，差小而长，常是雌雄二个不相失。虽然二个不相失，亦不曾相近而立处，须是隔丈来地，所谓“挚而有别”也。“人未尝见其匹居而乘处。”乘处，谓四个同处也。只是二个相随，既不失其偶，又未尝近而相狎，所以为贵也。余正甫云：“‘宵行’，自是夜光之虫，夜行于地。‘熠耀’，言其光耳，非萤也。虬，今之苦□。”贺孙。 △卷耳 问：“卷耳与前篇葛覃同是赋体，又似略不同。盖葛覃直叙其所尝经历之事，卷耳则是讬言也。”曰：“亦安知后妃之不自采卷耳？设使不曾经历，而自言我之所怀者如此，则亦是赋体也。若螽斯则只是比，盖借螽斯以比后妃之子孙众多。‘宜尔子孙振振兮！’却自是说螽斯之子孙，不是说后妃之子孙也。盖比诗多不说破这意，然亦有说破者。此前数篇，赋、比、兴皆已备矣。自此推之，令篇篇各有着落，乃好。”时举因云：“螽，只是春秋所书之螽。窃疑‘斯’字只是语辞，恐不可把‘螽斯’为名。”曰：“诗中固有以‘斯’为语者，如‘鹿斯之奔’，‘湛湛露斯’之类，是也。然七月诗乃云‘斯螽动股’，则恐‘螽斯’即便是名也。”时举。 △樛木 问：“樛木诗‘乐只君子’，作后妃，亦无害否？”曰：“以文义推之，不得不作后妃。若作文王，恐太隔越了。某所着诗传，盖皆推寻其脉理，以平易求之，不敢用一毫私意。大抵古人道言语，自是不泥着。”某云：“诗人道言语，皆发乎情，又不比他书。”曰：“然。”可学。 △螽斯 不妒忌，是后妃之一节。关雎所论是全体。方子。 △兔罝 问：“兔罝诗作赋看，得否？”曰：“亦可作赋看。但其辞上下相应，恐当为兴。然亦是兴之赋。”可学。 △汉广 问：“文王时，纣在河北，政化只行于江汉？”曰：“然。西方亦有玁狁。”可学。 汉广游女，求而不可得。行露之男，不能侵陵正女。岂当时妇人蒙化，而男子则非！亦是偶有此样诗说得一边。淳。 问：“‘汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。’此是兴，何如？”曰：“主意只说‘汉有游女，不可求思’两句。六句是反覆说。如‘奕奕寝庙，君子作之；秩秩大猷，圣人莫之。他人有心，予忖度之；跃跃毚兔，遇犬获之。’上下六句，亦只兴出‘他人有心’两句。”贺孙。诗传今作“兴而比”。 △汝坟 君举诗言，汝坟是已被文王之化者；江汉是闻文王之化而未被其泽者。却有意思。 △麟趾 问：“麟趾驺虞之诗，莫是当时有此二物出来否？”曰：“不是，只是取以为比，云即此便是麟，便是驺虞。”又问：“诗序说‘麟趾之时’，无义理。”曰：“此语有病。”木之。 时举说：“‘虽衰世之公子，皆信厚如麟趾之时’，似亦不成文理。”曰：“是。”时举。 △召南鹊巢 问：“召南之有鹊巢，犹周南之有关雎。关雎言‘窈窕淑女’，则是明言后妃之德也。惟鹊巢三章皆不言夫人之德，如何？”曰：“鸠之为物，其性专静无比，可借以见夫人之德也。”时举。 △采蘩 问：“采苹蘩以供祭祀，采枲耳以备酒浆，后妃夫人恐未必亲为之。”曰：“诗人且是如此说。”德明。 器之问：“采蘩何故存两说？”曰：“如今不见得果是如何，且与两存。从来说蘩所以生蚕，可以供蚕事。何必底死说道只为奉祭事，不为蚕事？”木之。 问：“采蘩诗，若只作祭事说，自是晓然。若作蚕事说，虽与葛覃同类而恐实非也。葛覃是女功，采蘩是妇职，以为同类，亦无不可，何必以蚕事而后同耶？”曰：“此说亦姑存之而已。”时举。 △殷其雷 问：“殷其雷，比君子于役之类，莫是宽缓和平，故入正风？”曰：“固然。但正、变风亦是后人如此分别，当时亦只是大约如此取之。圣人之言，在春秋易书无一字虚。至于诗，则发乎情，不同。”可学。 |