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晋书·列传·第六十四章(4)

  郭琦,字公伟,太原晋阳人也。少方直,有雅量,博学,善五行,作《天文志》、 《五行传》,注《谷梁》、《京氏易》百卷。乡人王游等皆就琦学。武帝欲以琦为 佐着作郎,问琦族人尚书郭彰。彰素疾琦,答云:“不识”。帝曰:“若如卿言, 乌丸家儿能事卿,即堪为郎矣。”遂决意用之。及赵王伦篡位,又欲用琦,琦曰: “我已为武帝吏,不容复为今世吏。”终身处于家。

  伍朝,字世明,武陵汉寿人也。少有雅操,闲居乐道,不修世事。性好学,以 博士征,不就。刺史刘弘荐朝为零陵太守,主者以非选例,不听。尚书郎胡济奏曰: “臣以为当今资丧乱之余运,承百王之遗弊,进趋者乘国故以侥幸,守道者怀蕴椟 以终身,故令敦褒之化亏,退让之风薄。案朝游心物外,不屑时务,守静衡门,志 道日新,年过耳顺而所尚无亏,诚江南之奇才,丘园之逸老也。不加饰进,何以劝 善!且白衣为郡,前汉有旧,宜听光显,以奖风尚。”奏可,而朝不就,终于家。

  鲁褒,字元道,南阳人也。好学多闻,以贫素自立。元康之后,纲纪大坏,褒 伤时之贪鄙,乃隐姓名,而着《钱神论》以刺之。其略曰:

  钱之为体,有乾坤之象,内则其方,外则其圆。其积如山,其流如川。动静有 时,行藏有节,市井便易,不患耗折。难折象寿,不匮象道,故能长久,为世神宝。 亲之如兄,字曰孔方,失之则贫弱,得之则富昌。无翼而飞,无足而走,解严毅之 颜,开难发之口。钱多者处前,钱少者居后。处前者为君长,在后者为臣仆。君长 者丰衍而有余,臣仆者穷竭而不足。《诗》云:“哿矣富人,哀此茕独。”

  钱之为言泉也,无远不往,无幽不至。京邑衣冠,疲劳讲肄,厌闻清谈,对之 睡寐,见我家兄,莫不惊视。钱之所祐,吉无不利,何必读书,然后富贵!昔吕公 欣悦于空版,汉祖克之于赢二,文君解布裳而被锦绣,相如乘高盖而解犊鼻,官尊 名显,皆钱所致。空版至虚,而况有实;赢二虽少,以致亲密。由此论之,谓为神 物。无德而尊,无势而热,排金门而入紫闼。危可使安,死可使活,贵可使贱,生 可使杀。是故忿争非钱不胜,幽滞非钱不拔,怨仇非钱不解,令问非钱不发。

  洛中硃衣,当途之士,爱我家兄,皆我已已。执我之手,抱我终始,不计优劣, 不论年纪,宾客辐辏,门常如市。谚曰:“钱无耳,可使鬼。”凡今之人,惟钱而 已。故曰军无财,士不来;军无赏,士不往。仕无中人,不如归田。虽有中人,而 无家兄,不异无翼而欲飞,无足而欲行。

  盖疾时者共传其文。褒不仕,莫知其所终。

  氾腾,字无忌,敦煌人也。举孝廉,除郎中。属天下兵乱,去官还家。太守张 閟造之,闭门不见,礼遗一无所受。叹曰:“生于乱世,贵而能贫,乃可以免。” 散家财五十万,以施宗族,柴门灌园,琴书自适。张轨征之为府司马,腾曰:“门 一杜,其可开乎!”固辞。病两月余而卒。

  任旭,字次龙,临海章安人也。父访,吴南海太守。旭幼孤弱,儿童时勤于学。 及长,立操清修,不染流俗,乡曲推而爱之。郡将蒋秀嘉其名,请为功曹。秀居官 贪秽,每不奉法,旭正色苦谏。秀既不纳,旭谢去,闭门讲习,养志而已。久之, 秀坐事被收,旭狼狈营送,秀慨然叹曰:“任功曹真人也。吾违其谠言,以至于此, 复何言哉!”寻察孝廉,除郎中,州郡仍举为郡中正,固辞归家。永康初,惠帝博 求清节俊异之士,太守仇馥荐旭清贞洁素,学识通博,诏下州郡以礼发遣。旭以朝 廷多故,志尚隐遁,辞疾不行。寻天下大乱,陈敏作逆,江东名豪并见羁絷,惟旭 与贺循守死不回。敏卒不能屈。

  元帝初镇江东,闻其名,召为参军,手书与旭,欲使必到,旭固辞以疾。后帝 进位镇东大将军,复召之;及为左丞相,辟为祭酒,并不就。中兴建,公车征,会 遭母忧。于时司空王导启立学校,选天下明经之士,旭与会稽虞喜俱以隐学被召。 事未行,会有王敦之难,寻而帝崩,事遂寝。明帝即位,又征拜给事中,旭称疾笃, 经年不到,尚书以稽留除名,仆射荀崧议以为不可。太宁末,明帝复下诏备礼征旭, 始下而帝崩。咸和二年卒,太守冯怀上疏谓宜赠九列值苏峻作乱,事竟不行。

  子琚,位至大宗正,终于家。

  郭文,字文举,河内轵人也。少爱山水,尚嘉遁。年三十,每游山林,弥旬忘 反。父母终,服毕,不娶,辞家游名山,历华阴之崖,以观石室之石函。洛阳陷, 乃步担入吴兴余杭大辟山中穷谷无人之地,倚木于树,苫覆其上而居焉,亦无壁障。 时猛兽为暴,入屋害人,而文独宿十余年,卒无患害。恆着鹿裘葛巾,不饮酒食肉, 区种菽麦,采竹叶木实,贸盐以自供。人或酬下价者,亦即与之。后人识文,不复 贱酬。食有余谷,辄恤穷匮。人有臻遗,取其粗者,示不逆而已。有猛兽杀大麀鹿 于庵侧,文以语人,人取卖之,分钱与文。文曰:“我若须此,自当卖之。所以相 语,正以不须故也。”闻者皆嗟叹之。尝有猛兽忽张口向文,文视其口中有横骨, 乃以手探去之,猛兽明旦致一鹿于其室前。猎者时往寄宿,文夜为担水而无倦色。 余杭令顾飏与葛洪共造之,而携与俱归。飏以文山行或须皮衣,赠以韦袴褶一具, 文不纳,辞归山中。飏追遣使者置衣室中而去,文亦无言,韦衣乃至烂于户内,竟 不服用。



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