晋书·列传·第十八章(4)

　　书御不省。

　　及张华遇害，贾谧被诛，朝野震悚，缵独抚华尸恸哭曰：“早语君逊位而不肯， 今果不免，命也夫！”过叱贾谧尸曰：“小儿乱国之由，诛其晚矣！”

　　皇太孙立，缵复上疏曰：

　　臣前上书讼太子之枉，不见省览。昔壶关三老陈卫太子之冤，而汉武筑思子之 台。高庙令田千秋上书，不敢正言，托以鬼神之教，而孝武大感，月中三迁，位至 丞相，乘车入殿，号曰车氏。恨臣精诚微薄，不能有感，竟使太子流离，没命许昌。 向令陛下即纳臣言，不致此祸。天赞圣意，三公献谋，庶人赐死，罪人斯得，太子 以明，臣恨其晚，无所复及。诏书慈悼，迎丧反葬，复其礼秩，诚副众望，不意吕、 霍之变复生于今日！伏见诏书建立太孙，斯诚陛下上顺先典以安社稷，中慰慈悼冤 魂之痛，下令万国心有所系。追惟庶人，所为无状，几倾宗庙，赖相国、太宰至忠 愤发，潜谋俱断，奉赞圣意，以成神武。虽周诛二叔，汉扫诸吕，未足以喻。臣愿 陛下因此大更厘改，以为永制。礼置太子，居以士礼，与国人齿，为置官属，皆如 朋友，不为纯臣。既使上厌至望，以崇孝道，又令不相严惮，易相规正。

　　昔汉武既信奸谗，危害太子，复用望气之言，欲尽诛诏狱中囚。邴吉以皇孙在 焉，闭门距命，后遂拥护皇孙，督罚乳母，卒至成人，立为孝宣皇帝。苟志于忠， 无往不可。历观古人虽不避死，亦由世教宽以成节。吉虽距诏书，事在于忠，故宥 而不责。自晋兴已来，用法太严，迟速之间，辄加诛斩。一身伏法，犹可强为，今 世之诛，动辄灭门。昔吕后临朝，肆意无道。周昌相赵，三召其王而昌不遣，先征 昌入，乃后召王。此由汉制本宽，得使为快。假令如今，吕后必谓昌已反，夷其三 族，则谁敢复为杀身成义者哉！此法宜改，可使经远。又汉初废赵王张敖，其臣贯 高谋弑高祖，高祖不诛，以明臣道。田叔、孟舒十人为奴，髡钳随王，隐亲侍养， 故令平安。向使晋法得容为义，东宫之臣得如周昌，固护太子得如邴吉，距诏不坐， 伏死谏争，则圣意必变，太子以安。如田叔、孟舒侍从不罪者，则隐亲左右，奸凶 毒药无缘得设，太子不夭也。

　　臣每责东宫臣故无侍从者，后闻颇有于道路望车拜辞，而有司收付洛阳狱，奏 科其罪。然臣故莫从，良有以也。又本置三率，盛其兵马，所以宿卫防虞。而使者 卒至，莫有警严覆请审者，此由恐畏灭族。今皇孙冲幼，去事多故。若有不虞，强 臣专制，奸邪矫诈，虽有相国保训东宫，拥佑之恩同于邴吉，适可使玉体安全，宜 开来防，可着于令：自今已后，诸有废兴仓卒，群臣皆得辄严，须录诣殿前，面受 口诏，然后为信，得同周昌不遣王节，下听臣子隐亲，得如田叔、孟舒，不加罪责， 则永固储副，以后安嗣之远虑也。来事难知，往事可改。臣前每见詹事裴权用心恳 恻，舍人秦戢数上疏启谏；而爰倩赠以九列，权有忠意，独不蒙赏。谓宜依倩为比， 以宠其魂。推寻表疏，如秦戢辈及司隶所奏，诸敢拜辞于道路者，明诏称扬，使微 异于众，以劝为善，以奖将来也。

　　缵又陈：

　　今相国虽已保傅东宫，保其安危。至于旦夕训诲，辅导出入，动静劬劳，宜选 寒苦之士，忠贞清正，老而不衰，如城门校尉梁柳、白衣南安硃冲比者，以为师傅。 其侍臣以下文武将吏，且勿复取盛戚豪门子弟，若吴太妃家室及贾、郭之党。如此 之辈，生而富溢，无念修己，率多轻薄浮华，相驱放纵，皆非所补益于吾少主者也。 皆可择寒门笃行、学问素士、更履险易、节义足称者，以备群臣，可轻其礼仪，使 与古同，于相切磋为益。

　　昔魏文帝之在东宫，徐干、刘桢为友，文学相接之道并如气类。吴太子登，顾 谭为友，诸葛恪为宾，卧同床帐，行则参乘，交如布衣，相呼以字，此则近代之明 比也。天子之子不患不富贵，不患人不敬畏，患于骄盈，不闻其过，不知稼穑之艰 难耳。至于甚者，乃不知名六畜，可不勉哉！昔周公亲挞伯禽，曹参笞窋二百，圣 考慈父皆不伤恩。今不忍小相维持，令至阙失顿相罪责，不亦误哉！

　　在礼太子朝夕视膳，昏定晨省，跪问安否，于情得尽。五日一朝，于敬既简， 于恩亦疏，易致构间。故曰“一朝不朝，其间容刀”。五日之制，起汉高祖，身为 天子，父为庶人，万机事多，故阙私敬耳。今主上临朝，太子无事，专主孝养，宜 改此俗。《文王世子》篇曰：“王季一饭亦一饭，再饭亦再饭。”安有逸豫五日一 觐哉！

　　缵又陈：

　　今迎太子神柩，孤魂独行，太孙幼冲，不可涉道。谓可遣妃奉迎远路，令其父 衍随行卫护。皇太子初见诬陷，臣家门无祐，三世假亲，具尝辛苦，以家观国，固 知太子有变。臣故求副监国，欲依邴吉故事，距违来使，供养拥护，身亲饮食医药， 冀足救危。主者以臣名资轻浅，不肯见与。世人见笑，谓为此职进退难居，有必死 忧。臣独以为苟全储君，贾氏所诛，甘心所愿。今监国御史直副皆当三族，侍卫无 状，实自宜然。臣谓其小人，不足具责。故孔子曰：“可以托六尺之孤，临大节而 不可夺。”是以圣王慎选。故河南尹向雄，昔能犯难葬故将钟会，文帝嘉之，始拔 显用，至于先帝，以为右率。如间之事，若得向雄之比，则岂可触哉！此二使者， 但为愚怯，亦非与谋，但可诛身，自全三族。如郭俶、郭斌，则于刑为当。

　　又东宫亦宜妙选忠直亮正，如向雄比。陛下千秋万岁之后，太孙幼冲，选置兵 卫，宜得柱石之士如周昌者。世俗浅薄，士无廉节，贾谧小儿，恃宠恣睢，而浅中 弱植之徒，更相翕习，故世号鲁公二十四友。又谧前见臣表理太子，曰：“阎儿作 此为健，然观其意，欲与诸司马家同。”皆为臣寒心。伏见诏书，称明满奋、乐广。 侍郎贾胤，与谧亲理，而亦疏远，往免父丧之后，停家五年，虽为小屈，有识贵之。 潘岳、缪征等皆谧父党，共相沈浮，人士羞之，闻其晏然，莫不为怪。今诏书暴扬 其罪，并皆遣出，百姓咸云清当，臣独谓非。但岳征二十四人，宜皆齐黜，以肃风 教。

　　朝廷善其忠烈，擢为汉中太守。赵王伦死，既葬，缵以车轹其冢。时张华兄子 景后徙汉中，缵又表宜还。缵不护细行，而慷慨好大节。卒于官，时年五十九。缵 五子，皆开朗有才力。

　　长子亨为辽西太守，属王濬自用其人，亨不得之官。依青州刺史苟晞，刑政苛 虐，亨数切谏，为晞所害。

　　史臣曰：愍怀之废也，天下称其冤。然皆惧乱政之参夷，慑淫嬖之凶忍，遂使 谋臣怀忠而结舌，义士蓄愤而吞声。阎续伯官既微于侍郎，位不登于执戟，轻生重 义，视死如归，伏奏而待严诛，舆棺以趋鼎镬，察言观行，岂非忠直壮乎！顾视晋 朝公卿，曾不得与其徒隶齿也。茂伯笃终，哭王经以全节。休然追远，理邓艾以成 名。故得义感明时，仁流枯骨。虽硃勃追论新息，栾布奏事彭王，弗之尚也。

　　赞曰：感义收会，笃终理艾。道既相侔，名亦俱泰。续伯区区，舆榇陈謩。偪 兹淫嬖，弗遂良图。啜其泣矣，何嗟及乎！