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好人为什么总是爱上坏人?

 
  
   我本来是个平庸的好人,却鬼差神使地想成为坏人中的精英,结果——坏人没当成,做好人的资格也丧失了大半,处于不好不坏、不伦不类、不明身份的暧昧状态。
   时常梦见地球上所有的好人和坏人分立在我的左右,要求我选择归属,否则就都抛弃我。如果同时被所有好人和坏人所抛弃,那么,我将沦落为地球上最孤独的动物,这当然是我要极力避免的,因此我要严肃认真地向全世界宣布:虽然我不会拒绝好人给我的好处,但我命里注定只能爱上坏人,因为好人通常是枯燥无味的,而坏人大都生机勃勃,洋溢着坏人才有的魔力。
   也许,有人会认为我是在正话反说,故意背叛自己:一个历史悠久的好人怎么能旗帜鲜明地热爱坏人呢?我倒觉得这与其说是背叛自己,不如说是回归本性的返祖冲动——别忘了,地球上的人都是坏人的后代,堕落的产物!要不是亚当和夏娃受到了蛇的诱惑,违背了天堂的堂规,被流放到地球上,地球上才不会如此人丁兴旺,充满喧哗和骚动,而会像火星、土星、木星般纯洁得一无所有;夏娃是最早的坏女人,亚当是最早的坏男人,伊甸园里的那条蛇则是坏人最早的导师。
   在全善的上帝和邪恶的蛇之间,亚当和夏娃选择了后者,是因为:后者作为坏人的导师比上帝那个老好人更有魅力,他为人类指引的道路通向快乐和解放,而不是禁欲和压抑。做伊甸园中的好人必须压抑生命中很多健康的冲动,堕落则总是会产生快感乃至高潮体验,所以,亚当和夏娃所做出的是顺应生命本性的选择。地球上所有的好人和坏人都应该感谢他们创世纪的堕落——一次使地球生机勃勃、使好人和坏人都得以在地球上存在和繁衍、使文明在大地上茁壮生长的解放之旅,都应该感谢那条足智多谋的蛇(宇宙中最成功的策划大师)——如果没有他的教诲,就只有上帝忠诚的儿女,不会有独立自主的人类和丰富多采的世界。
  如果说上帝是好人的缩影,那么,魔鬼就是坏人中的极品。与只知道向人类发布禁令的上帝相比,魔鬼可以称得上职业解放者:束缚人是上帝的事业,魔鬼则致力于解开枷锁,让人在解放后的恐惧和战栗中自我担当一切。
   他们这样做倒不意味着他们特别钟情于人,而是完全出于自己的本性,因为他们天生就是规则和枷锁的敌人,看见它们就会产生破坏的冲动。恰如农民热爱耕作、工人喜欢做工、军人习惯于打仗、艺术家沉醉于创作,魔鬼们痴迷于解放的事业和技艺。伊甸园中的蛇就是最早的魔鬼,他看见亚当和夏娃傻呼呼地生活在各种束缚中,便开始了最早的解放行动:开导他们吃了智慧果,让他们心明眼亮,成为具有选择能力的人。
  大家只要看一看这个丰富多彩的世界,就会明白魔鬼对人类的贡献有多么巨大:没有魔鬼,今天的一切就无从谈起。我们都是魔鬼解放事业的受惠者。欧洲的浮士德博士对此肯定有深刻的体会和体验:要是没有魔鬼的引诱,他终其一生不过是个枯燥乏味的学究,然而,就因为听从了魔鬼的呼唤,他开始了怎样丰富多彩的人生啊——周游世界、与不同类型的美女恋爱、凌驾于国王与教皇之上、领导人民填海造田,等等,等等,等等,等等。这样的人生一刻值千金。为了如此人生,又有什么不可以付出呢?而他付出的不过是灵魂——灵魂本来就不存在,因而根本谈不上付出。显然是魔鬼为了让他心安理得地享受解放后的人生,伪造了这个契约,以免他因毫无付出而过分内疚。
   以邪恶之名行解放之实乃是魔鬼的行为艺术的最大特点。他们确实比以正义的名义禁锢人的好神和好人可爱多了。魔鬼的可爱之处还在于他们不仅仅是解放者,而且具有艺术家气质,能把严肃的拯救行动变成亦诙亦谐的悲喜剧。这正中人类的下怀:既能体验到解放的快乐,又可以在情节复杂的戏剧中忘记自己的堕落。难怪人们会在赞美上帝的同时暗暗皈依魔鬼,以至于上帝成了天堂中的光杆司令,魔鬼的王国却在天地之间不断扩展。人们热爱魔鬼实际上就是热爱自由,而热爱自由就是热爱自己,这是只可体味不可说出的真理。
  魔鬼在完成了自己的创世纪之后,绝大部分隐身于人间,在尽情享受世俗的快乐的同时继续解放的事业。他们结婚生子,传道授艺,教书育人,培养出一代又一代坏人。坏人由于血统上的优势和职业的特点(破坏什么需要高超的智慧,所以,成为坏人的最低条件是不能弱智),大部分都比好人更有魅力。他们表面上声名狼藉,实际上却是世俗世界的宠儿:男人不坏,女人不爱;女人不坏,男人也会无精打采。
   坏人是最可爱的人,对好人来说尤其如此。人们常说:物以类聚,人以群分,但事实恰恰相反——爱上坏人的大都是好人。道理很简单:好人不善于打破规则(这是做好人的前提),大都枯燥乏味,因而需要高强度的补偿,这使得他们分外热爱生活中的意外事件;坏人则通常是制造意外事件的大师和小师,他们所制造的乱子对好人具有无限的吸引力。就其本质而言,好人是厌恶自己的人,根本就不会爱上其他的好人:一个本来就枯燥无味的家伙怎么会爱上另一个枯燥无味的家伙?谁愿意让自己枯燥的生活雪上加霜?一个枯燥无味的好人如果终生爱上了另一个枯燥无味的好人,那么,他会在临终前发现自己从来没有生活过,这时再呼唤坏人,已经来不及了,因为坏人对没有希望的临终者是不感兴趣的:对临终者感兴趣的,不是好人,就是好神,前者习惯于通过临终关怀延长好人的枯燥生涯,后者则打算将临终者改造为无欲无恨无生无死的灵魂,将他们带到没有罪恶、没有痛苦、没有欲望的天堂中去——宇宙中最枯燥乏味的地方。所以,很多好人都会在生命力最旺盛的时候义无返顾地奔向坏人。这正中坏人的下怀:坏人与坏人由于同类相妒、同性相斥、同行相轻而难以真正地相亲相爱,坏人在坏人中间总是孤独的,人只能在好人中找到欣赏者。只有好人才能欣赏坏人邪恶而精彩的心灵,也只有坏人由于内在的丰富而愿意忍受枯燥乏味的好人。好人如果永远告别了坏人,将无法忍受枯燥的人生,坏人离开了好人,将成为没有欣赏者的艺术家,终究会孤独而死。好人需要坏人的程度与坏人需要好人的程度是相等的。好人与坏人命里注定要纠缠在一起,他们的恩怨永难了结。企图了结它的人就是企图了结人类本身。
   但是,好人与坏人的联合是不平等的:好人只善于守成,坏人则通过不断的破坏推动历史前进,所以,好人基本上只能扮演被领导的角色。倘若把历史看作历史剧,那么,坏人在绝大多数时间里都是主角,好人不过是配角或观众。想一想吧,历史上那个崭新的阶段不是由破坏者创造的?有哪些伟大的破坏者在其开始事业时不是被当作十恶不赦的坏人,处于被通缉、被追捕、被驱逐、被审判的状态?我们之所以忘记了他们曾经是坏人,是因为他们在成功后被集体追认为好人——开创了一个时代的好人。坏人创造历史,好人维持历史:他们的角色几乎总是固定的。好人只能在相对平庸的历史时期内治理世界,并且其业绩从总体上与坏人相差甚远:在那些由公认的纯粹好人统治的时代和国度,生活往往是枯燥乏味乃至黑暗的(中世纪便是如此)——好人让所有人变好的愿望使禁忌和规则过多,使世界变成了监牢,使好人与坏人都成了囚徒,与此相反,坏人的浪漫主义情怀虽然会令世界出现一些小灾小难(打开枷锁的强烈冲动会使他们把不是枷锁的锁也破坏了),但人们却会尽情地享受解放的欢乐,让生活成为狂欢节(坏人克林顿领导的美国就处于美国历史上最强大的阶段)。在历史的天平上,坏人的份量要远远重于好人,所以,坏人不能太多,好人则不能太少,否则,世界就会失去生态平衡,灾难就会降临。坏人注定是世界上的少数种族,因而必然是珍贵的。



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