南美贫民窟史诗

　　再看，还是觉得好。又发现了很多优秀的细节。

　　本片的剪辑不必多说。教科书级别的优秀剪辑。镜头短促，色彩浓郁，画面生猛而有力量。开场“磨刀”和“追鸡”的片段就把全片的剪辑基调定下来了，但也依旧根据段落不同进行剪辑节奏的调整。单个镜头时长很短，配合手持镜头的半纪录片式的晃动感，营造出一种斑驳凌乱又充满生命力的贫民窟的底层景观。

　　镜头和色彩也可圈可点，大量使用手持晃动镜头、大范围的手持甩镜头，在画面内部制造出了节奏感，并且这种纪录片式的摄影手法赋予影片的纪实的气质，增强了故事的可信度和真实感，毫无摆拍痕迹，让观众完全沉浸其中。

　　其实一直被忽略的是本片的叙事结构，影片完全打破线性叙事，而是通过男主阿炮第一视角的独白（实际上起的是旁白的作用）串联了7个彼此独立又互有联系的故事——

　　1.少年三侠。主要讲阿炮的哥哥们的故事。阿呆、阿毛和阿夹，他们活跃于60年代，在路边用手枪逼停油罐车，附近的居民就一哄而上，把罐装液化气抢个干干净净。穷山恶水出刁民，贫困让每个native都变成罪犯与帮凶。而“三侠”的命运也可以预见，除了信教的阿夹，阿毛死在离开上帝之城的路上，而阿呆则被小弟“小豆子”举枪打死。

　　2.公寓的故事。用一间公寓视角见证了发生在这个场所里的种种荒诞往事，公寓原本属于一个寂寞的寡妇，几经易手，最后变成小霸王的地盘。固定镜头+旁白+叠化剪辑用得恰到好处。

　　3.小霸王的故事。从小豆子变成小霸王，在70年代底层称霸。从抢劫到贩毒，地盘不断扩大，而他称霸的手段依旧是暴力。

　　4.意图犯罪。记录主人公阿炮的两次犯罪未遂。第一次被帅奈德说服，第二次被性感女店员迷晕。而黑色幽默的是：那个出污泥不染的帅奈德在全家被小霸王杀了后也拿起枪做了兄弟。而性感女店员写在餐巾纸上的电话却被卷成了大麻烟吸进肺里。

　　5.班尼的欢送会。讲述“上帝之城最酷的流氓”班尼想要金盆洗手，但众做周知：“人就是江湖，你怎么退出呢？”理所应当地，班尼死在欢送趴体上。

　　6.帅奈德的故事。上帝之城版的逼上梁山。

　　7.结束的开始。首尾呼应，小霸王不出意料的宿命结局与上帝之城新的轮回开始。

　　这七个段落，看似散乱，实则彼此之间有许多联系。碎片化的段落通过主人公的旁白结构在一起，相互映照。而这种散点叙事也使得故事有了史诗感，从不同时间和不同视角讲述了这个“被上帝遗忘的上帝之城”的种种侧面，从而拼出一幅生动鲜活的底层生态景观。除了被提及的主要人物，还有一些寥寥几笔但让人印象深刻的角色，比如怒杀妻子的告密者“矮子”、会去上城区买衣服的百人小哥提亚哥、秃顶白人老大“红毛”、受贿的黑心警察和破了男主处子之身的女记者。

　　主线从少年三侠→小霸王→小鬼头，江山轮流坐，也使主题有了某种宿命与轮回的意味。老大在变，不变的是在贫民窟重复上演的永恒悲剧。

　　浓郁的色彩，晃动的镜头，短促的剪辑，非线性叙事的故事，残酷的主题。扑面而来的湿热气质，野蛮生猛的旺盛生命力。 宿命与轮回，荒诞与黑色幽默。一部揭示巴西贫民窟底层景观的视听史诗。