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敲响人头鼓(第十章)(4)



    周宁说:通俗地说吧,当你遇到疾病的时候,念一句七字真言,观音菩萨宝瓶里的圣水就会喷出来,你的病就没了。当你遇到强盗的时候,念一遍七字真言,怖畏金刚就会奉了大日如来的命令,几秒钟之内来到你面前,口中念念有词,哧一声,强盗死了。当你为娶不上媳妇而苦恼的时候,念一遍七字真言,仙女般的空中小姐就会翩翩而降。当你没有钱而又想周游世界的时候,念一遍七字真言,文殊菩萨就会把吉祥号码拨到你面前,你中奖了,花两块钱买的彩票变成了五百万,而且是美元,就这么小个世界,你随便转,想转几圈转几圈。当你面对国际争端,而不知道应该支持谁反对谁的时候,念一遍七字真言,答案就出来了,不讲理的那一方已经受到了惩罚,你就用不着在支持与反对之间彷徨了。当你在单位受到排挤甚至诬陷,而搞不清谁君子谁小人的时候,念一遍七字真言,小人自然就暴露了,同时也倒霉了。当你恨透了一个贪官、坏官而又无能为力的时候,念一遍七字真言,查账审计的就来了,此官就要下台或者被枪毙了。

    周宁垂涎似的咽了一口唾沫说:总之,到了那个时候,老天爷就会来到我们中间,三世佛、五方佛、八大菩萨、九大明王、四大天王、十八罗汉,五百罗汉,统统都会来到我们中间。七字真言的时代,是神佛回归人间的时代,是香巴拉时代。香巴拉是什么你知道吧?就是人类最理想的生存空间。

    周宁又咽了一口唾沫,就像在课堂上表演那样情不自禁地唱起来:有一个美丽的地方,人们都把它向往,那里四季常青,那里鸟语花香,那里没有痛苦,那里没有忧伤,它的名字叫香巴拉,传说是人和神仙联欢的地方。哦,香巴拉并不遥远,它就是七字真言,它就是我们明天的家园。

    我使劲点着头说:我明白了,怪不得信徒们天天念着嗡嘛呢叭咪吽的六字真言,但穷人并没有马上变成富人,病人并没有立刻变成健康人,好人照样在受苦,坏人照样在享福。人们就这么一天天念着六字真言,从万里之遥的地方念到了拉萨,人世间却什么也没有改变;就这么一天天念着六字真言,从会说话的时候开始,念到老了,念到死了,天堂也没有出现。原因是真言在它一出现时就少了一个内容,而一千多年以来人们又不知道那个内容是什么。

    周宁说:我发现你是个极端的功利主义者,你的境界比起念六字真言的信徒来低俗多了。但是你悟性很高,慧根不错。

    我谦虚地说:哪里哪里,大师过奖了。

    周宁说:六字真言还是要念的,念着心灵充实,有寄托,表明一个人还在坚守信仰。再说了,念六字真言也不是完全不起作用,有时候好人也会得到好报,坏人也会受到惩罚,俗话说,只要心诚,石头也能变成金。真言毕竟是真言,代表了美好的愿望,念得多了,就会有变化,所谓如意妙果自来,极光净天心起。人的主观能动性也是万万不能忽视的。说到底,心灵中美好的感觉最重要,对佛至诚的感情最重要,藏土的地理也就是藏传佛教生存的土壤最重要,这就是为什么佛教在藏区生生不灭的原因,也是为什么六字真言始终是佛与人之间的一座彩虹桥、一条幸福路、一根神经线的原因。

    再次上路的时候,我们看到了唐古拉山的主峰格拉丹冬。那儿是雪山,是冰川,是冰肚子——发育着长江的**。我们再也不说什么了,安静地瞩望着,默默致意,向母亲河的**,默默致意。



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