夜·浮士德(2)
时间:2022-07-19 作者:歌德 点击:次
上涨复下落， 倏来又忽去！ 生生和死死， 永恒的潮汐， 经纬的交织， 火热的生机： 我转动呼啸的时辰机杼， 给神性编织生动之衣。 浮士德 你这位在寥廓世界中周游不息的神?， 我觉得自己和你多么相近！ 地灵 你相似的是你理解的神， 而不是我！ （消逝） 浮士德 （惊倒） 不是你？ 又是谁？ 我这神的肖像！ 连像你都不配！ （叩门声） 唉，该死！我听出——这是我的助手—— 我最美的幸福将扫地无余！ 这幻像丰富的须臾， 不得不扰乱于潜行而来的枯燥人物！ 瓦格纳着睡衣睡帽，执灯在手，浮士德怫然 背过身去。 瓦格纳 对不起！我听您在朗吟不止； 一定读的是一部希腊悲剧？ 这种艺术我也想学会一些， 因为它在今天的影响十分普及。 我时常听人赞许， 说是戏子能够指导牧师。 浮士德 对呀，如果牧师是个戏子， 有时倒也会落到这步田地。 瓦格纳 唉！如果一个人长年埋首书斋， 逢年过节才偶尔出外， 只从望远镜里遥观世界， 又怎能通过说服把世界领导起来？ 浮士德 如果你感觉不出， 不是从心灵深处迸出强烈的乐趣， 去打动一切听众的肺腑， 那你就会一无所获。 你就只好坐下来东粘西补， 用残羹剩撰把杂烩煮， 再从你那快要熄灭的灰堆上， 吹起微弱的火焰几股！ 或许使得小孩和猢狲叹服， 如果这和你的兴趣相符—— 凡是不出自你的内心， 你就绝不能和别人心心相印。 瓦格纳 只有演说才使得雄辩家高人一头； 我分明觉得，我还大大地落后。 浮士德 你尽管去寻求雄辩的利益！ 可千万别头戴铃铛充当傻子！ 只要你有悟性和正确的意义， 纵无技巧也能表达情思； 要说的就直说出来， 何必要咬文嚼字？ 哪怕你说得天花乱坠， 给人们抹粉涂脂， 也不过如秋风吹扫败叶， 听来枯燥无味！ 瓦格纳 天呀，艺术长存， 而我们的生命短促。 我努力于批评的研究， 常给自己的头脑和胸怀担忧。 那追溯本源的方法 多么不易探求！ 大约达不到半途， 可怜虫就一命归幽！ 浮士德 难道说，羊皮古书 是喝了一口便永远止渴的圣泉？ 醍醐若不从你自己的心中涌现， 你便不会自得悠然。 瓦格纳 请原谅我！沉浸在各时代的精神中去， 这是巨大的快乐； 看看先哲想过些什么， 而我们终于迈进了许多。 浮士德 哦，不错，迈进到星辰那样远！ 我的朋友，过去时代对于我们 是七重封印的书简。 你说的时代精神， 其实只是学者们本身的精神， 时代在其中得到反映。 所以常常有不幸发生！ 世人一见你们便立即逃遁： 一箱臭垃圾，一库破烂品， 充其量也不过是一部封建王侯的兴亡戏文， 说些冠冕堂皇的训世格言， 恰合傀儡登场的口吻！ 瓦格纳 但是这个世界！人心和精神！ 每人都想认识几分。 浮士德 得啦，你须得把所谓认识弄清！ 谁可以对认识直言无隐？ 历来有所认识的少数几人， 都太愚蠢而不会明哲保身， 向庸众公开他们的观察和感情， 如果不是受磔刑，就是被焚身—— 朋友，我得告罪，夜色已深， 我们这次谈话必须暂停。 瓦格纳 我宁愿永远清醒， 洗耳恭听你的高论。 不过明天是复活节的头一个良辰， 请允许我再来讨教提问。 我从事研究十分热心； 知道的东西固然不少，但愿知道一切事情。 （退场） 浮士德 （独留） 一切希望都不会从他脑中消失， 那里面老是粘牢无谓的东西。 贪婪的双手不断向宝藏挖掘， 找到了蚯蚓也会乐不可支！ 神灵丛集把我环绕， 怎容得这样的人声在此喧嚣？ 但是呀！这回我得感谢你， 你这世人当中最可怜的一位同胞！ 承你把我从绝望中救了， 它几乎把我的官能毁掉。 哦，那个形象是多么庞大崇高， 比起来我觉得自己是个僬侥。 我是神明的肖像， 自以为已很接近永恒真理的镜子， 在天光和清澄中自得其趣， 解脱了尘世的凡躯； 我觉得自己比二级天使更优， 夸说自由的力量已通过大自然的脉管流走， 自己也能创造，而神的生活也可享受。 哪知道狂妄招尤！ 当头棒喝，一句话有如雷吼。 我不妄想和你匹俦！ 我曾有力量把你召来， 却无力量将你阻留。 在那幸福的刹那， 我觉得自己既伟大而又渺小； 你把我残酷地推回到 渺茫的人类命运之中来了。 何去何从？向谁请教？ 难道我得听凭那种冲动引导？ 唉！我们的行为，也如我们的烦恼， 同样把我们生命的进程阻挠。 精神上纵然接受到美玉良金， 总不断有杂质羼进； 如果我们达成这个世上的好事， 于是更好的便叫作幻想和诈欺。 那赋给我们以生命的美妙感情， 就冻结在尘世的扰攘里。 如果幻想在平时以勇敢的飞翔， 满怀希望地直到永恒的境界， 但等到幸福在时代的旋涡中相继破灭， 它就满足于窄小的天地， 忧愁立即潜伏在心底， 引起了种种隐痛无比。 它不安地动荡，扰乱宁静和欢娱， 还常常戴上新的面具： 可以现形为家庭、妻室和儿女， 可以现形为水、火、匕首和毒剂； 你会对未必发生的灾难战栗， |