索朗班宗(5)
时间:2022-07-05 作者:杨志军 点击:次
梅萨从西房出来，问道：“现在就走吗？” 香波王子却唱起来： 琼结地方的柳林， 画眉索朗班宗， 不会远走高飞， 注定能和我相会。 然后指着墙中石板上雕刻的图案说：“看啊，这是‘琼结地方的柳林’，这是‘画眉索朗班宗’，这是一对分别来自高山和低湖的雪蛙，它们‘不会远走高飞’，它们‘注定’要在这里‘相会’。” 梅萨说：“什么意思嘛？” 香波王子说：“我的意思是说，就是在这里，面对着正墙上镶嵌的石板，仓央嘉措唱出了这首情歌。或者，仓央嘉措在这里唱出了这首情歌之后，房屋正墙上就镶进去了这些精心雕刻的石板。不管哪一种情况，它都证明仓央嘉措来过这里。现在的关键是，他为什么会来这里？” 梅萨瞪着他：“说啊，为什么？” 香波王子一字一顿地说：“因为这里是索朗班宗的住所。” 梅萨说：“根据呢？” 香波王子说：“我正要寻找。”说着走过去，推了推门，发现那把老式的铜锁其实是防君子不防小人的，便一脚踢了过去。门开了，他一步跨进门槛，四下看看，盯上了墙壁上的唐卡、挂毯和直接绘在墙上的吉祥双鱼宝，最后眼光停在那些粗犷朴拙的藏文字上。他又唱起来，还是“琼结地方的柳林”这首情歌，还是深情无比的样子，然后对跟进来的梅萨说，“我说的没错吧，仓央嘉措来过这里，不仅来了，还把情歌写在了墙上。” 梅萨望着墙上的情歌呆愣着，突然说：“你凭什么认为它就是仓央嘉措的手笔呢？就算是仓央嘉措的手笔，又怎么能确定这就是索朗班宗的住所呢？” 香波王子说：“因为索朗班宗是我们下一步寻找的目标，是‘七度母之门’的最新指南。如果仓央嘉措来这里不是为了索朗班宗，大昭寺‘光透文字’的‘授记指南’里，就不可能出现‘索朗班宗’这个词。现在它出现了，它引出了‘琼结地方的柳林’这首情歌，而我们又找到了这首情歌产生的地方，怎么能说索朗班宗跟这里没有关系呢？” 梅萨说：“这只是你的合理判断，我要的是证据。” 香波王子说：“那很简单，我们不走了，等这座院子的主人回来，问问他。” 梅萨说：“又不去扎什伦布寺了？我们为了去扎什伦布寺差点被拉萨河淹死，怎么能说不去就不去了？” 香波王子说：“你记不记得我说过这样的话，如果‘七度母之门’的伏藏不在扎什伦布寺，我们到不了日喀则，就会被天灾人祸挡住。” 梅萨说：“好像说过。” 香波王子说：“宿命让我们如此富有灵性，拉萨河的恶浪挡住了我们的脚步，我们无法到达日喀则，说明‘七度母之门’的伏藏不在扎什伦布寺。” 梅萨苦笑着说：“你这样出尔反尔说明你缺乏自信，总是否定自己的人干不成大事儿。” 香波王子说：“开启‘七度母之门’算不算大事儿？我正确地走到今天说明我的思维方式是对的。否定自己是佛的精神，佛说，世界上本无一佛，不过是名字叫佛。就是在这种完全彻底的自我否定中，佛日益伟大起来。” 他们留了下来。骷髅杀手让他们一个星期后也就是今天必须离开这里，但他们没有听他的。他们固执地等待主人的归来，想搞清楚这座古老宅院是否曾经是索朗班宗的住所，如果是，他们对“七度母之门”的继续发掘，就将从这里开始。 一天一夜过去了，不仅没有人来，连清风、连阳光也不来了。这是一个阴霾蔽日的早晨，香波王子等不住了，他想总该出去看看，这座院落周围的环境，它处在拉萨的什么方位，有没有邻居。也许邻居会告诉他，过去和今天的主人，到底是谁？ 他叫上梅萨，带上该带的东西，打开了院门。一个多星期以来，他们是第一次打开院门，一打开就惊呆了，门檐下的青石板地上，仰面朝天躺着一个端庄秀丽的姑娘。姑娘身体裸露着，九处刀伤，九个血洞，排列成了“足少阴胆经穴”的走向。血迹漫漶了一地，一地的血迹上，还有一身漂亮的白色仙女装。 香波王子和梅萨不禁攥起手，靠到了一起。他们听到了对方心脏的哆嗦，仿佛地上的血是他们的，是从他们脸上流下来的，流得脸色纸一样惨白。 香波王子干焦的嘴唇轻轻碰了一下：“我见过她，你也见过她，她就是跟智美在一起的那个姑娘。” 梅萨愕然地说：“也就是让骷髅杀手把我们送来这里的那个姑娘，这里是她的家，她是来找我们的。” 香波王子朝门前四周望了望说：“可她怎么会死呢？而且是这样一种死法？她并没有出现在大昭寺‘授记指南’里，要死也是索朗班宗。” 梅萨说：“我们并不知道她有没有出现在‘授记指南’里。”她指着女人胳膊上的坤包说，“为什么不找找证据呢？” 香波王子弯腰拿起坤包，打开翻了翻，找出身份证，看了一眼，半张嘴说不出话来。 身份证上的名字是：索朗班宗。 梅萨说：“怪不得她说她是穿行在虚空里的唯一的卓玛。” 香波王子憾恨得不知道怎么办好，一迭声说：“可惜，可惜，我要是早知道她叫索朗班宗就好了，我一定会保护她，拿我的生命保护她。” 梅萨悲怆地说：“仓央嘉措情歌里到底隐藏着什么秘密啊，只要是情歌里提到的情人，我们找到一个就死一个。” |