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万玛之踪(4)



    智美跳脱了,这个被乌金喇嘛蒙蔽了头脑的傻瓜蛋,逃跑起来居然比谁都快。

    香波王子和梅萨被押到了西宁市刑警队。审讯是分开的,问题却一样:为什么跑?既然你们没做什么,怎么见警察就害怕?这样的问题让香波王子和梅萨顿时醒过来:警察要抓的根本不是他们。好像是商量好了的,香波王子和梅萨的回答差不多:我们是藏民,草原上生活惯了,城里的规矩不知道,加上有男有女,心虚,担心误解,所以就跑。香波王子还着意加了一句:我们是正派人,男女作风上什么问题也没有,不信你们检查。很快就放了,警察告诉他们,两小时前发生了一起特大抢劫杀人案。

    香波王子说:“照你们这样随便抓,肯定会冤枉好人。”

    警察说:“照你们这样见警察就跑,不冤枉才怪呢。”

    香波王子和梅萨坐上出租车,连夜赶往距离西宁二十五公里的塔尔寺。

    香波王子说:“你给智美打电话,让他自己去塔尔寺找我们。”

    梅萨低着头说:“我已经打了,关机,大概没电了。”

    一路上,两个人很少说话,都好像有些别扭。尤其是梅萨,只要面对香波王子,脸就会发红,头就会低下。好像被香波王子看到了一次果*体,她在他面前就只会是果*体,就永远是果*体。香波王子耐不住寂寞,唱起来,当然都是仓央嘉措情歌,唱着唱着就听梅萨说:

    “请你不要再唱了,我很难过。”

    香波王子再也唱不出来,心说这就是仓央嘉措情歌的效果,它会让一切有情人难过。或者说,听了仓央嘉措情歌难过的,都是浓浓淡淡、深深浅浅的有情人。

    好在路已到尽头,塔尔寺迎面扑来,别扭和难受自动退让着,当掘藏的神圣和紧迫溘然而来时,两个人顿时自然多了。

    3

    塔尔寺的布局最早是村落式的,街巷串连着殿堂,给人的感觉是殿殿临街,寺寺成巷。现在修起了围墙和大门,俨然一个大庭院,差不多是中南海的风格。不过这庭院是沿山错落、依势参差的,少的是方圆和规整,多的是气势和巍峨。香波王子和梅萨沿着塔尔寺外围到处走了走,白天的商铺林立、金碧辉煌藏匿在黑灯瞎火里,万籁俱寂。两个人幽灵似的移动着,给夜晚的塔尔寺平添了许多诡谲和不安。

    香波王子曾经用步行的方式研究过塔尔寺的地形,如同莲花排列的八谷八川他是熟悉的,知道那围墙再高再长,也不可能去绵亘不绝的山脉上起起伏伏。宗喀莲花山的山坳里,花蕊般的塔尔寺,它的东、西、南三方,是以山为墙的。香波王子带着梅萨先来到东山,后来到南山,借着月光摸来摸去,没摸到下山的途径。最后来到西山,忽上忽下地走着。也不知怎么走的,等他们停下来喘气时,发现已经来到了半山腰的大拉让门前。

    香波王子高兴地小声说:“我们能到达这里,说明已经进入了塔尔寺。”又告诉梅萨,大拉让是俗称,正规的名字是扎西康赛,汉人称它吉祥宫,过去是达赖、班禅以及历任法台的寝宫。乾隆皇帝曾派人为大拉让修建了宫墙、华门和牌坊等,并赐名“永慧宫”。“你看,这是一个可以俯瞰塔尔寺全景的地方。”

    浓浓的夜色就像层次分明的涂抹,天是浅黑,山是浓黑,树是墨黑,万间僧舍一片灰黑,而那些挺着的高殿和卧着的矮堂,因为红墙而变成了紫黑。还有些白墙的庭院、灰瓦的楼阁,则是烟黑的一溜儿。不黑的是金顶、宝瓶、法幢、***、祥麟、吉鹿、铜镜,它们在黑色的层次里,显现出风格各异的金色来:柔和金、太阳金、白炽金、星光金、耀斑金、红铜金,而且是漂浮着的,就像一群群黑浪里的金色鱼、一道道黑云里只闪不逝的天雷电。

    梅萨看呆了,连声说:“好地方,好地方。”

    香波王子带着她,沿着“之”形的德吉路,朝下走去,刚走到长寿殿跟前,就见一队拿着禅棍的护寺喇嘛从管家活佛院出来,匆匆忙忙走进了前面一座大庭院。香波王子拉住梅萨躲了起来,小声说:“前面就是大吉哇,半夜三更调兵遣将,一定发生了什么事情。”

    “大吉哇?大吉哇是什么?”

    “大吉哇曾经是全寺的行政管理机构,负责全寺的放债租田、布施分配、对外联络、审理案件等。过去大吉哇老爷在审理寺属部落的各种案件包括人命案时,当地县衙无权干涉。大吉哇内设有班房、刑堂以及皮鞭、铁索等刑具。对判定有罪的百姓和僧人,轻者罚款,责令出钱为全寺僧人熬茶煮粥以赎罪;重者处以肉刑,鞭打、上铁绊、罚苦役等。也会把欠租欠债的人投入班房,让其亲友花钱赎出。什么叫‘政教合一’,这就是啊。‘政教合一’既是精神对政权的统驭,又是政权对精神的统驭。当权力开始罚罪肉刑时,精神的肌理就是无敌而被创,自己戕害了自己。现在大吉哇已经没有这些权力了,但威严和惯例还存在,关键时刻,他们依然可以得到管理委员会的授权,组织经堂大会和承担护教护法的责任。”

    香波王子拉着梅萨,猫腰靠近着大吉哇,突然停住,蹲在了黑黢黢的石墙下。

    大吉哇的门开了,那队手提禅棍的护寺喇嘛从双开的木门里鱼贯而出,在一个裸臂活佛的带领下,直奔大经堂。香波王子呆愣着:大经堂后面就是“脐带之红、成道之翠、文殊狮子吼”的地方,就是供养着菩提大银塔的大金瓦殿。那里有万玛活佛的踪迹,有圣门的诱惑:“七度母之门”——“最后的伏藏”——“仓央嘉措遗言”——“幸福的伊卓拉姆”,一层层的迷雾,一重重的风景,每一重都是天堂。他凭感觉意识到:如果大金瓦殿出现众多护寺喇嘛,就一定是冲着他香波王子和梅萨的。

    “怎么办?”他问梅萨。

    “我怎么知道?靠你了,快想办法。”

    “千万别说靠我,我得靠你。我现在把你想象成了无死佛母和智慧空行母,只要你加持我,我们就可以闯过去。”


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