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鱼的佛性

鱼的佛性

  有人问寺院大师,为何念佛时敲木鱼而不敲鸡,羊或其它什么?大师答曰:世间最勤快生物莫过于鱼,从不合目,终日游动。如此勤奋还需敲打,何况人乎?原来名为敲鱼,实为敲人。
 
  又听说鱼的记忆力只有七秒。所以快乐稍纵即逝,烦恼亦是蜻蜓点水。那么就是无所谓露喜,亦无所谓含忧。这是否也暗合了佛家的空呢?
 
  鱼在水中游摆,既不是追逐什么快乐,也不是摆脱什么烦恼。只是游,无所谓愉悦驱恼。只要生命还在就摇尾而游,不追念前世甘苦,亦不奢求来世幸福。正是菩提本无树,何处惹尘埃?纤尘不曾落过,杂念更是不曾滋生。
 
  鱼从不考虑人如何看待他们,也从不考虑明日的是非祸福,他们只是终日四处游动,有吃的便吃,没有继续游。就如云游的和尚,缘起随缘,缘未到亦不强求。
 
  鱼甘做木鱼请佛千年终日敲打,警醒自身。佛理亦化作无数的鱼警示世间,只是我们不曾理会罢了。
 
  鱼的智慧
 
  据说即使是庄稼地里,一旦水多成涝,日子稍久,那田间就会有鱼苗悦动,而这鱼苗就是不知蛰伏了多久的鱼籽,遇水就得以重生。
 
  这便是智慧,不求安居乐业,唯有随遇而安。众多生物,霸道如恐龙不可一世。珍惜若袋狼种种。稀有的濒危了,珍贵的灭绝了。唯有鱼,这个看来呆头呆脑,只要有水便成,除此之外什么也不挑剔。而恰巧我们的星球水占了70%,而且淡水几乎无处不在。于是浅水就有了浅水鱼,深海就有了深海鱼,淡水就有了淡水鱼,即使见不到阳光的地下,只要有水也就有鱼。于是鱼成了世界上种类最多数目最多的生物。
 
  把鱼养在鱼缸里,它自由自在地游,不会抗议空间有限。你把鱼放在水族馆里,它也不嫌吵,翻来游去,自得其乐;你它他养在水库里,它乐在其中,偶尔会跃起欣赏夕阳无限美。
 
  纵使成为案板肉,它也许会挣扎,但正因为不断被伤害,他们的繁殖能力也最强。
 
  鱼不择水而生,而是遇水则游。鱼的生存智慧就是这样……遂了外界的心愿,自己遨游的世界才更宽阔。
 
  鱼的思考
 
  鱼是否曾经或正在思考过。然而我们不是鱼,又怎知他思考与否。可我说鱼是一直在思考的,你可能会道你不是鱼,怎知鱼的心思。于是就出现了庄子与惠子的对白,汝不是鱼,焉知鱼的快乐;而汝不是我,焉知吾不知鱼的快乐。
 
  我把我心化在水里,与鱼共舞,与鱼共思。
 
  亘古至今,似乎没有哪种生物能久远过鱼,也没有那种生物的种类多过鱼,许多的生命禁不起历史长河的冲刷,渐渐销声匿迹,唯有这鱼从河里游到江里,从江里游到海里,又从海里游到陆地上,也许成两栖动物。
 
  为何鱼的生命力如此恒久。它的祖先有没有告诉过他如何生存,与其他生物比如人如何相处。我们没有思考过,不代表鱼也没有思考过,
 
  也许从古游到今的鱼的确没有任何思考,正因为退却了矫情的计较,没有思考就是高层次的大思考。所以所有江河湖海,浅水深海,只要有水的地方,大鱼小鱼比比皆是。


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