留守儿童的墨菲定律

 

 

你最不想要的那个结果最终总会发生

 

——这一法则被称为墨菲定律。

 

视频直击：章子欣父亲章军赶到殡仪馆见女儿最后一面

 

章子欣，这些天来无数人牵挂的9岁女孩，最后被发现时，已经是冰冷的尸体。

 

公安机关日夜努力的同时，媒体和自媒体也在努力，试图通过蛛丝马迹推导真相，寻找祸首。但这件案子蹊跷之处，是两名犯罪嫌疑人的自杀，这让一个诱拐案件，有了“黑箱效应”——不仅对于犯罪动机、作案手法我们再没有机会直接从犯罪嫌疑人那里获取；同时，因为这种不寻常的、难以理解的事实，更让人产生如临深渊的颤栗——人们其实不恐惧罪恶，而是恐惧不能理解的罪恶，只因为那种罪恶会毫无征兆地降临。

 

事后的监控视频显示，7月7日晚上11点，带走女孩的租客梁某华谢某芳二人坐出租车离开象山县松兰山往爵溪街道，前往东钱湖。7月8日凌晨，梁某华二人相拥之后，用衣服将彼此绑在一起，跳湖自杀。

事后的监控视频显示，7月7日晚上11点，带走女孩的租客梁某华谢某芳二人坐出租车离开象山县松兰山往爵溪街道，前往东钱湖。7月8日凌晨，梁某华二人相拥之后，用衣服将彼此绑在一起，跳湖自杀。

打破恐惧的办法，除了等待和积极协助公安机关早日破案之外，很多网友也曾指责过孩子的爷爷奶奶粗心大意，怀疑过孩子早已离家出走的母亲，甚至指责过从外地紧急赶回家的孩子父亲……这个典型的留守儿童家庭，在这起悲剧事件中，每一处的安全疏漏，都让很多习惯于“常态家庭”的网友难以接受。

 

但是，这个留守儿童家庭，并不特殊。章子欣的家庭，只是数以千万计留守儿童家庭的一个并不典型的配置。

 

一、乡村信息盲区

 

在章子欣失联新闻爆出的当天，有个朋友在朋友圈里问：“前几天刚刚爆出的女童被性侵案，孩子的爷爷都不知道吗？”（编注：与章子欣案件的相似处在于，那位被性侵的女童，也是因为被母亲轻易托付给了他人带到外地，导致身处险境。）

 

她的言下之意，这种时候，正应该是家长们严阵以待，比以往更看紧自家孩子的时候，怎么会让两个租客这么轻易就把自己孙女带走呢？

 

她忽略了一个事实：在信息化如此充分的今天，我们的乡村，乡村里的特定人群，仍然处于信息盲区。我们所谓新闻热点，并不是所有人的热点，我们熟知的，可能已经厌烦的消息，在乡村，特别对于乡村的老人、孩童，可能根本一无所知。

 

有一次，我去西北一座村庄给留守孩子们送“故事盒子”（编注：故事盒子是作者所在的公益组织“上学路上”的产品，里面有心理故事，在此不详述），为了引发孩子兴趣，我跟他们讲这些故事都是谁录的。康辉——孩子们茫然，坐在一旁的爷爷奶奶茫然；李冰冰——茫然；郭涛——依旧茫然……

 

这三位，在我们的印象中，应该是大众耳熟能详的明星了，一位天天出现在新闻联播，一位享誉国际，一位因为《爸爸去哪儿》的节目被熟知，但是出人意料的，孩子们并不知晓，老人们也不知晓。

 

那次，我亲眼目睹了这个信息时代的信息盲区，如果平时，这个盲区只是表现为闭塞、信息不畅，那么在章子欣的案子中，它就是致命的缺失。

 

正如那位网友的责问，我相信：爷爷、奶奶和子欣，三个人真的不知道前几日上了热搜，导致某上市公司巨量封跌的那条新闻，更不知道随后媒体、自媒体、专家和社会组织铺天盖地的评述跟进。我甚至怀疑孩子的父亲——那位身在天津的中年人也未必知道，因为，按照常理，如果他知道这个，就会在电话中告知孩子的爷爷，提醒爷爷这件事的风险，而不是“不能（让孩子跟他们）去，要去你也得陪着”这么简单的交代。

 

因此，我建议一些机构应该尽快开展中国社会信息渗透研究，结果很可能让人大跌眼镜，我们以为信息化、移动化时代无远弗介，那可能都是想象。基层乡村治理中，也要想办法添加信息治理一项，一些必要和重要的信息，特别涉及安全、犯罪、诈骗等，要想办法传达到每个人——这件事我们在上世纪60年代做到过，我们没有任何理由现在做不到。

 

我们要将信息通达，作为守护留守儿童安全的第一道防线。

 

二、隔代养育的问题

留守家庭里往往不止是留守的问题，像章子欣爸妈那样的婚姻破裂现象，在留守儿童家庭中经常能见到。

 

曾经有学者说，“爸爸去打工，妈妈在家陪孩子”是乡村家庭最经济的安排，但往往是，长期的分居，直接威胁到的就是婚姻。外遇、离婚、冲突这些情况充斥着这些原本物理空间上已经不完整的家庭。因此，很多夫妻为何要一起出去？答案不言自明。

 

但夫妻关系得以维系，孩子就只能“牺牲”，像小子欣这样，早早交给祖父母一辈，长时间见不到爹娘的大有人在。我们一位志愿者曾经告诉我一个故事，她常去的美容院里，一位技师前年回家生孩子，本来生了孩子，也在当地找了一份还可以的工作，但北京这边的老公三天两头要她过来，她只好把孩子托付给孩子奶奶，重新回到北京。而孩子奶奶不仅带着她的宝宝，同时还有其他子女的、不同年龄阶段的一共3个娃娃！

 

从某种意义上讲，老人们确实不容易，养了儿子还要养儿子的儿子，在村庄里没有青壮的情况下，还要照顾庄稼。在贵州山间的水田里，我亲见背着孙子插秧的大爷大妈。但是，我还是要说，隔代养育绝对不是一个好的选择。