《弟子规》这套旧东西面对现代社会是没有用的(2)

　　那么在编国文课本时，就可以把这些内容纳入进去了。原来国文课本中间大量的白话文必须删除，因为那些白话文根本就用不着拿到课堂上去讲，而且那些白话文在课堂上被语文老师分成段，分得那样复杂，讲得那样细，其实写那个文字的人有时候只是草草率率地写，哪里有你分析得那么复杂。我一看知道这是花架子，花拳绣腿，还分析得头头是道。

　　90年代，盐道街中学有一个老师邀请我去听他的课，讲我的那首诗《就是那一只蟋蟀》，当时选到高中课本里，他上课要讲解分析。我说：算了，我不敢去听。我怕一听就忍不住要笑，一会儿又给他们说一些拆台的话。因为他们在分析白话文时可以把最简单的一篇文章说得复杂得不得了，把A、B、C、D这些常识说成是主题思想怎样怎样。可我没有想那么多，诗就是诗，你要当成诗来讲。所以几十年来他们教语文，把白话文这样神秘化、琐碎化、技术化……导致所有的学生厌恶！

　　

　　还有一些学生爱语文的，但一看他们写的文字，我说完了！完了！写的文字完全是老师给的标准化模式，一个个模子浇出来的，没有什么深度。都说鲁迅的文章究竟好，好在哪里你们知不知道？就好在他不落套，全部是他自己的套路，而且用的很多词都是他自己想的，有他自己鲜明的个性。

　　结果任何好的文章，被那样一分析就失去了个性。学生被标准的句子、篇目教出来，今后全部一个腔调，怪不得我看他们写的那些文字毫无特色，包括小学生都学会了那一套，中学生学得更熟，这样已经失去了对语言文字的训练了。学国语、国文，无非就是训练我们一点起码的文字功夫。选一些范文，我们读了以后在心里有所借鉴，可以模拟。如果再求甚解，反而就把一个东西弄得很糊涂了，越看就越复杂了。

　　你想，文字是非常感性的，这样才使人爱，如果没有了这种功能，学生怎么会喜欢呢？为什么古代有很多诗我们很爱？就是因为它一下就把我们打动了，缺少了这个就不行了。

　　（四）旧的一套面对现代世界是没有用的

　　现在的国学院，多半和文无关，都是教人的道德、品行、修养，落实在这个方面。就是去学点古文，也说学要儒雅，哪个说古文就一定要儒雅呢？你看科学家、植物学家竺可桢的古文做那么好，桥梁学家茅以升写的古文也非常漂亮。所以不是说学古文，就可以学得儒雅，就可以应对进退，何必要这样？很多人就是很爽性的，我不来你那一套，但是我很有文化内涵，你说的中国的这些典籍遗产我全部都有，而且我能够发现它的美、它的价值就够了。

　　现在单独弄一个“国学”，学的还不如我们当学生时候学得深，而且还要浅得多，当然这也是因为我们把文言抛弃了很多年，现在突然要重新开始学习，稍微深点大家就都不懂了。在这个时候，要把国学变成一种思想就更不行了，因为这个只是国文，是学会文字，不是专门关于道德修养的。关于道德修养的课程应该有公民课，什么叫现代社会，什么叫选举制度，开会要怎样开，这才是起码的。我们读小学时，公民课本上就有怎样开会，什么叫共和，什么叫民主，什么叫选举，什么叫选举权、被选举权，然后什么叫法律，什么叫原告、被告……这个是公民常识，不是学了就喊你去做官，而是你作为一个公民起码应该知道的。

　　现在把一些很古老的对学生的要求提出来，像《弟子规》那种，说实话，迄今为止我一句都没有读过，不但我没有读过，跟我同一个时代读书的人也都没有读过。只读“赵钱孙李”，《百家姓》，然后就是《三字经》，然后《千家诗》，然后《千字文》，叫“三百千千”。现在弄来完全是开历史的倒车，而且也不想想这是否有效，也不看看看当下整个社会文化生活成了什么形态了。把《弟子规》这套拿去给小娃娃当作国学硬灌下去，他们是否能够接受？早就无法接受这个了。我们小时候还在旧社会，那时候风气很紧，也很闭塞，新文化也很少，都已经不接受那一套了，连教师也不教那一套的了。

　　

　　我举一个例子，在旧社会有很多关于军阀韩复榘（jǔ）的笑话，嘲笑他野蛮。但韩复榘在济南办的中学全部是新学，他自己还参加过科举，是秀才，但他就要办新学，而不是教旧的一套。可见，那个时候的军阀都有这种起码的常识，就是中国的旧一套虽然不能废除，但是万万不可认为它们能够振兴中国，绝不可能！我就这样热爱传统文化，我也一点都不相信它们能够振兴中华！

　　现代世界是什么样的世界，面临怎样的局面，国外那些人的观念——人家早已经走很远了。就连一个军阀在七八十年前他都晓得，自己秀才那一套是不能拿来教学生了，因为不能应对社会的变化了。清末鸦片战争特别是甲午战争以后，中国的读书人就都明白了这个道理。在成都，哪怕那些五老七贤也一样懂这个道理，说：我们教的这些你们好好学，但还有那么多学科你们同样要好好学。他们都没有想到要把自己的东西拿去规范学生的纪律、提高学生的道德。

　　我们上学那时候的教科书里国文基本都属于文学欣赏，没有多少是服务政策的，就连抗日战争那么艰难，课本里仍然还选有李华的《吊古战场文》，只是那时国民政府觉得这些是不是还是暂时不要教给学生，因为抗日战争这么艰难。但是教科书要选，还是要允许人家选，实际上学生学这个也不是光学思想，还要学他的文字表达，写古战场的环境写得如何阴森恐怖、鬼哭狼嚎，“尸填巨港之岸,血满长城之窟”，看了你就晓得，就说这些文章写得那么好，首先还是学文章。对于学生来说，不是要他还没有学会起码的掌握能力，就去弄得那么深沉。

　　现在的国学，学的是好多已经被历史检验过的、不足以救中国的东西，也没有特别大的害处，只是放在这儿不合适，碍事，没有什么用。不要去迷信，说靠那个就可以振兴中华，世界天下一家。我们必须要认同人家的价值观，而且要和国外多文化交流。就像余光中说的要有两个结合：一个做文章、学文化，古今结合，既要学现代的文，也要学古代的文；第二个结合，中外结合，中国的、外国的。这两个结合都非常需要。

　　所以真正的出路是往前面走，不是往后面看。因为之前几十年都没有搞过，现在搞得大家有些满意有些不满意，恐怕也是正常状况，如果要这样实验也可以这样实验下去。但是我本人认为这些实验古人都早已经做过了，有些实验还在清代末年就做过了，所以我们应该要有历史观念，用不着重新又来一套。