——读聂语《我心中的庄子》
我常常在想象庄子的经历，在我的想象里，那是一片绚烂的神奇和唯美。那种美好，荡漾着生命的忧伤，浸透了庄子的青衫，永远浸进了庄子敏感的内心。在我的想象里，日月的精华，天地的灵气，成就了庄子自己的神话。
——摘自《我心中的庄子》
读完聂语《我心中的庄子》，控制不住手中的笔要写这篇文章，一份历史的厚重似乎压得我透不过气来。
庄子，这个2300年前的男人，在留下“天人合一”、“清静无为”的不朽禅理后，破茧成蝶，如一缕仙尘遨游在云端，而他的《逍遥游》、《齐物论》等名篇成了后辈潜心梵唱的经书。很早就会背诵《庄子·内篇》中的名句：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”特别是在读了《于丹<庄子>心得》后，便似也有了“庄周化蝶”的顿悟，感觉在空灵中有了和圣人的邂逅，那２千多年纷扰的历史不再是距离。一头青牛拉着车辕，厚实的轱辘碾压着尘埃，一个男人伫立在车旁，长袖飞舞，衣袂飘飘，这是我为先生（我习惯这样亲近的称呼）而作的画像。
但就在今天，这幅画像突然模糊了，我突然有了一种害怕：我还会坦然地面对这些流传千年的作品么？
聂语，这位名不见经传的作者，用似乎还略显稚嫩的文笔勾划出了完全不同于于丹女士笔下的先生：“那是我们幸福的所在吗？荒草将你的身躯漫过，将你的双眼漫过，你哀伤的目光，在我们的身后，默默注视。我们再也不会看到，谁都不会回头”、“庄子对生命的至爱，终于变成了至恨。他的转身，是那样地决绝，留给这个世界一个最冷漠孤独的背影。”反复将书读了３遍，我一次比一次震撼着作者的细腻和深入，他甚至推翻了于丹对《庄子》的注解。如果说于丹观点中的庄子是一位不食人间烟火的“神”，那聂语笔下的庄子就是附在人体上的“佛”，他将灵魂融合血肉，又还给了我们一位活生生的先生。他的诸多见解是我不曾想到的，或者说根本就没有去想的——这其实是对先圣文化的一种亵渎。满足于自身对古文化肤浅的热爱，满足于朗朗上口的引经据典，满足于迎合一时一刻心境的发泄，我已经忘了曾经国文老师的教导，也便在世俗中更加世俗了。在作者沉甸甸的历史话题中，我幡然醒悟，对理性文学的审视必须融合穿越历史的厚重，这应该是每个文学爱好者的责任和良知，任何不经深究的见解经过激烈地辩析终显得苍白无力，我惭愧于对先生作品浅尝辄止的激昂。
对于于丹，对于聂语，我不敢再妄加评判谁对谁错了，一本《庄子》记载的是先生怎样的心路历程？我爱他，便只有再去细细翻开那些尘封千年的历史；我敬他，便只有数以十次、百次的反复品味先生留下的文字。
先生的画像模糊了，但我不再害怕，如同照相，调整焦距，模糊是为了再度的清晰。
我立在窗前，夜深沉！千年的月光下，恍惚中看到庄子走来。
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