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红楼梦魇(下)(19)

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五详红楼梦(3)


  甄士隐梦游太虚,"风月宝鉴"收入此书后始有太虚幻境,因此是收并"风月宝鉴"后才加了甄士隐贾雨村二人。
  第一个早本没有第一、二回,只有楔子;写贾家不似今本自黛玉来京写起,而先写湘云幼年长住贾家。今本自甄士隐贾雨村的故事上引渡到雨村送黛玉进京。第一个早本显然是从贾家的观点写黛玉入京,没有另起炉灶写江南那边。
  "四详"分析第二回介绍三姊妹一段的改写经过,加了"因史太夫人极爱孙女,都跟在祖母这边读书"这两句,才删去贾政将迎春"抚为己女"句,因为不复需要解释迎春为什么住在贾政这边;但是此后又将惜春改为贾珍之妹──当然是因为有了宁府──以至于侄孙女也归入"孙女"之列。因此是先加贾赦夫妇,后加宁府。
  甄宝玉家出现在下列诸回,各回定稿年份如下:
  第二回(一七五四年──回末无套语或诗联,一七五四本特征)
  第七回(一七五五年左右──回末诗联作结)
  第十六回(一七五四年──回末无套语或诗联)
  第十七、十八合回(一七五五年左右──回末诗联作结)──仅只小字批注提起。元妃点戏,"仙缘""伏甄宝玉送玉"
  第五十六回(一七五四年──回末无套语或诗联)
  第七十一回(一七五四年──同上)
  第七十四回(一七五四年──回内有"?"字,一七五四本特征)
  第七十五回(一七五六年──回前附叶有日期)
  有甄家的这几回都定稿很晚,但是第五十六回梦甄宝玉一节有"长安都中"这名词,早本特征之一。这是因为甄家文字分两个阶段,本来用甄家抄家影射曹家,贾家并未抄没,自一七五四本起才改为甄家抄家是贾家抄家的预兆。
  甄家是否书中一直就有的?
  有甄家的八回,内容如下:
  第二回:甄士隐贾雨村的故事。
  第七回:"送宫花周瑞叹英莲 谈肄业秦钟结宝玉"(甲戌本回目)──秦钟来自"风月宝鉴"。显然是"风月宝鉴"收入此书后新写此回;香菱一节涉及甄士隐贾雨村故事。
  第十六回:"贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路"──"风月宝鉴"收入此书后新写的。回内又有香菱一节。
  第十七、十八合回:省亲──与王妃归宁不同,元春改皇妃后新写的。
  第五十六回:第五十四至五十六回来自极早的早本,但是甄家一节是第五十六回回末一个后添的尾巴,一七五四年自早本他处移来(见"四详")。
  第七十一回:"嫌隙人有心生嫌隙 鸳鸯女无意遇鸳鸯"──"嫌隙人"指邢夫人陪房女佣。书中加贾赦邢夫人后新写此回。
  第七十四回:"惑奸谗抄检大观园 矢孤介杜绝宁国府"──抄园是后加的情节(见"三详");宁府也是后加的。
  第七十五回:"开夜宴异兆发悲音 赏中秋新词得佳谶"──上半回写宁府,下半回回目指贾赦视贾环的中秋诗为袭爵之兆。加贾赦与宁府后始有此回。
  除移植第五十六回的一节无法判断外,其他七回在第一个早本的时候都还不存在。因此第一个早本没有甄家。
  贾雨村是贾家获罪的媒介。第七十二回贾琏怕雨村贬降会连累他们,林之孝也担忧贾政贾珍与他太接近。凤姐又代雨村的好友冷子兴说过情。贾赦古扇案也是雨村经手的。太虚幻境的曲文画册又指出宁府是罪魁祸首:"箕裘颓堕皆从敬"、"造衅开端实在宁"。此外还有贾政收藏甄家寄存财物,代隐匿籍没的家产。
  第一个早本没有宁府贾赦,没有贾雨村,也没有甄家。所有贾家犯事的伏线都不存在,可知此本贾家并未获罪。
  此本宝玉湘云白头偕老,家里又没出事,是否结局美满?红楼梦起初并不是个悲剧?
  周汝昌的"红楼梦新证"增订本中有"旧时真本"的资料(第九二七至九四○页)。我把它整理归纳了一下,分列出来,代加着重点:
  茍平步青著“霞外?屑"卷九:"石头记"原本内湘云嫁宝玉,故有"因麒麟伏白首双星"回目;宝钗早寡,故有"恩爱夫妻不到冬"谜语。此本与程本先后出刻本,程本畅销,此本遂湮。平氏在北京琉璃厂的书店买到一部,被同年朱味莲携去。
  啕蒋瑞藻"小说考证"卷七引"续阅微草堂笔记"戴诚夫曾见一旧时真本,"后数十回文字皆与今本绝异。"荣宁籍没后皆极萧条,宝钗亦早卒,宝玉无以作家,至沦为击柝之流,湘云则为乞丐,后乃与宝玉仍成夫妇。
  臞蝯"红楼梦佚话":同。
  赵之谦"章安杂记"(咸丰十一年稿本)引"涤甫师"言:红楼梦[按:显指八十回本"石头记"本尚有四十回,至宝玉作看街兵,史湘云再醮与宝玉,方完卷。想为人删去。
  咮董康"书舶庸谭"卷四:"先慈尝语之云:幼时见是书原本,林薛夭亡,荣宁衰替,宝玉糟糠之配实维湘云,此回目中所以有'因麒麟伏白首双星'也。"
  王伯沆批王希廉本红楼梦,引濮文?(字青士)言:"都中'痴人说梦'云:宝玉系娶湘云,后贫苦。……──又似拾煤渣时光景。"(批"贫穷难耐凄凉")"宝玉实娶湘云,晚年贫极,夫妇在都中拾煤球为活云。"(批第二十一回)"……曾在京师见'痴人说梦'一书,颇多本书异事,如宝玉所娶系湘云,其后流落饥寒,至栖于街卒木棚中云云。"(批第四十九回)周汝昌按:甲戌本后有濮文?跋语。苕溪渔隐著“痴人说梦"、二知道人著“红楼梦说梦"、梦痴学人著“梦痴说梦"中皆无所引之八十回后事。此或濮氏误称,或王氏误记,必系另一书。
  哖扈功"记传闻之红楼梦异本事"引画家关松房述陈弢庵言:光绪初曾见南京刻版旧本,宝钗产后病死,湘云寡,再醮宝玉。宝玉曾沦为看街人,住堆子中──昔日街口例有小屋,为看街人居住守望之处,俗称堆子。──北靖['静'误]王路过,未出侍候,为仆役捉出,将责打,王闻宝玉呼辩,认出声音,延入王府。作者自云当时也在府中,同住宾馆,遂得相识,闻述身世,乃作此书。
  周汝昌按:王梦阮著“红楼梦索隐提要"云:乾隆索阅,将为禁书,曹雪芹乃一再修改;内廷进本取吉祥,因此使鳏寡的宝玉湘云结合。此说如属实,亦必已写宝湘贫极为丐,方可撮合二人,适足证明此本非他人所补撰。纵非真原本,亦当是真本迷失之后有知其情节而循拟以为续补者。
  咶"红楼梦补"犀脊山樵序:曾见京中原本,仅八十回,叙至金玉联姻,黛玉谢世而止。金玉联姻,盖奉元妃之命,宝玉无可如何而就之,黛玉因此抑郁而亡。



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