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瓦尔登湖畔

  常常看不明白,国际社会解决金融危机,要刺激消费,提振消费者信心;国内解决经济问题,也是要拉动内需,鼓励人民去消费。难道消费就是发展,就是进步吗?

  人类社会脱离不了衣食住行的基本需求,人类的发展和进步也是建立在此基础之上。“现代”的意义就在于,人们的欲望获得了较大程度的满足。

  但“现代性”对人类而言是沉重的负累,除了大量的来自四面八方的信息,还有无处不在的“成功”“指标”“效益”;奢华也是现代人给自己构筑的藩篱,在其中挣扎得越深,被捆绑得越紧。欲望成为人类和文明发展的基石,但也给人类自己和地球带来束缚和灾难。

  古今中外,人类对于物质追求的反思和批判几乎与文明的发展同步。

  卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中追溯私有制的起源说:“在自然状态下的人呼吸自由和宁静的空气,只愿过闲散的生活,即使是斯多葛派的淡泊、恬静也比不上他对身外事物的淡漠。”在古代物质还没有极大丰富的时候,老子已经提醒人们“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨”,他告诫人们的其实是欲望会降解、削弱生命的价值和意义,物质享受不仅会消解生命、腐蚀德行,最后也锈蚀磨钝了人们对生命和生活本质的感觉。

  跳出对生活的原始欲求,活出更高的境界,是现代生活的智慧。一个负责任的国家在发展经济的同时,也应倡导人们过朴素、简单的生活,不以刺激消费作为促进经济增长的手段,不以财富作为身份的象征,不以奢华作为社会的风尚。

  可能实现吗?像在瓦尔登湖畔那样生活。

  在物质丰富的年代,也可以过简朴的生活。这个道理,让个人明白,似乎比让一个国家或全世界明白更容易一些。



    作品集萧淑贞
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