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荣枯鉴(3)


?真的不怕假的,因为假的无论如何也真不了,怕的是真真假假掺合一块儿分不清楚。
伪不足自祸,真无忌人恶。
?虚伪却又虚伪的不够,那就会给自己惹祸;真诚要是真诚到毫无忌讳,那就是缺心眼儿。
顺其上者,伪非过焉。
?顺应上头的意思,哪怕是装的,也不是什么过错。
逆其上者,真亦罪焉。
?悖逆上头的意思,哪怕是真诚,也是找倒霉。
求忌直也,曲之乃得。
?要求什么东西,别说的太直了,用点技巧含蓄点,才容易成功。
拒忌明也,婉之无失。
?拒绝什么东西,也别有什么说什么,委婉点儿,照样能达到目的。
忠主仁也,君子仁不弃旧。
?“忠”往往会指向“仁”,仁厚的人不忍弃旧,自然也就忠了。
仁主行也,小人行弗怀恩。
?“仁”往往就要起而行之,君子知道通过行动来感恩,这就是仁,而小人就不会这样。
君子困不惑人,小人达则背主,伪之故,非困达也。
?君子落魄了也不会骗人,小人一发达了就开始在主子背后耍花活,这是因为君子不虚伪、小人虚伪,跟发达不发达毫无关系。
俗礼,不拘者非伪;事恶,守诺者非信。物异而情易矣。
?如果是虚礼俗套,一副浑不吝偏不服、就跟别人不一样的姿态,也不算什么虚伪,明明是坏事儿,还说一不二一条道走到黑的,也算不上什么实诚,得具体问题具体分析。
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?降心卷九
以智治人,智穷人背也。
?用智慧来管理下属,智慧什么时候枯竭了,那些人也就都背弃你了。
伏人慑心,其志无改矣。
?改用攻心,让他们从内心、从灵魂深处被慑服住,那么无论什么时候他们也不会改变方向了。
上宠者弗明贵,上怨者休暗结。
?被上头宠信的人,别太拿自己当回事儿;被上头瞧不上的,也别私下结党与上头作对。
术不显则功成,谋暗用则致胜。
?权谋手段,隐蔽的好才能成功,要悄悄地利用手段,不要明火执仗。
君子制于亲,亲为质自从也。
?君子的弱点在于他们珍爱亲属,拿他们亲属做人质相要挟,他们自然也就顺从了。
小人畏于烈,奸恒施自败也。
?小人的弱点在于害怕比他们更狠的,你就经常比他们更恶毒,他们不战自败,也就服了。
理不直言,谏非善辩,无嫌乃及焉。
?说理、劝谏不一定是有什么说什么或者跟人争辩,别遭人恨,才能达到目的。
情非彰示,事不昭显,顺变乃就焉。
?有什么态度、做什么事情,也没必要先弄得天下人都知道,做事不显山露水,顺应形势该藏着就藏着,才能成功。
仁堪诛君子,义不灭小人,仁义戒滥也。
?仁义二字,能够拖累死君子,却灭不掉小人,还是不要滥施仁义,适度才好。
恩莫弃贤者,威亦施奸恶,恩威戒偏也。
?施好处,别忘了那些你以为不喜欢好处的好人;惩罚措施,也别忘了给那些谄媚的坏人来点儿,好事儿坏事儿得掺合者来,得让吃肉的也挨挨板子,挨板子的也来点儿肉尝尝。
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?揣知卷十
善察者知人,善思者知心。
  善于观察,就能了解人,善于思考,你才能理解人。
知人不惧,知心堪御。
  了解了他们,你就不会怕他们了;理解了他们,你就已经能搞定他们了。
知不示人,示人者祸也。
?智慧别让别人看见,让别人看见就会惹祸,招惹是非。
密而测之,人忌处解矣。
?偷偷地猜度、揣测,不让他们知道,人家对你的嫉恨就会消除掉。
君子惑于微,不惑于大。
?君子总是在大事儿上明白,小事儿上糊涂。
小人虑于近,不虑于远。
?小人总是在眼前事儿上考虑多,未来事儿上考虑少。
设疑而惑,真伪可鉴焉。
?掌握了这个规律,制造些问题给他们,看看他们的反应,你就知道谁真诚谁虚伪,谁是君子谁是小人了。
附贵而缘,殃祸可避焉。
?然后认准你觉得有前途的、能富贵的,攀附一下,以后的祸事就可以避免了。
结左右以观情,无不知也。
?结交各路朋友,留神各路的消息和反映,那就什么事儿也瞒不过你了。
置险难以绝念,无不破哉。
?经常如身处险境一般心存忧患,抛掉无关的累赘想法,您就会神光护体,攻无不克了。


作品集冯道
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