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荣枯鉴(2)


?人盼着别人傻自己聪明,但还是成天装傻给人看,这是真正有主意的人。
 人忌人明而自愚,智无潜藏,其害无止。
?不乐意别人机灵自己傻,就玩儿命抖机灵,这就纯属作死。
 明不接愚,愚者勿长其明。
?聪明的人不接触傻子,接触傻子不会让聪明人变得更聪明。
 智不结怨,仇者无惧其智。
?有智慧的人不跟人结仇,仇人不会因为你聪明就怕你。
 君子仁交,惟忧仁不尽善。小人阴结,惟患阴不制的。
?君子人用仁义与人交往,生怕自己不够仁义;小人满怀阴损与人交往,生怕阴损的不够,达不到目的。
 君子弗胜小人,殆于此也。
?君子注定吃小人的亏,就是因为这个。
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?节仪卷五
外君子而内小人者,真小人也。
 外表君子作派,内心小人肚肠的,这是真小人。
 外小人而内君子者,真君子也。
  行事手段并不比小人差,内心却有君子情怀的,这才配称真君子。
 德高者不矜,义重者轻害。
?道德高尚的人以道德高自居,就不太知道保重自己,看重仁义的人太重仁义,总是忽视自己面对的危害。
 人慕君子,行则小人,君子难为也。
?人们满嘴说的都是仰慕君子,办出来的却还都是小人事儿,那谁要真当君子,谁就该倒霉了。
 人怨小人,实则忘义,小人无羁也。
?人们口口声声憎恶小人,实际上做事情还是不仁不义,也就是说,做小人其实是没有任何阻碍的——憎恶全是空喊。
 难为获寡,无羁利丰,是以人皆小人也。
?可谁也不愿意当倒霉蛋,因为倒霉蛋比别人倒霉,谁都愿意没有任何阻碍,因为没有任何阻碍就比别人气盛,所以,所有人就都成了小人了。
位高节低,人贱义薄。
?社会阶层越高,气节越低——因为要装孙子;人越贫贱,义气越是狗屁——因为先要活着。
君子不堪辱其志,小人不堪坏其身。
?君子最受不了的是精神屈辱,小人最受不了的是身体上的困苦。
君子避于乱也,小人达于朝堂。
?所以,一有乱子,君子就躲起来自保高洁去了,小人却常能当上国家领导。
节不抵金,人困难为君子。
?气节比不上金钱实在,所以,人一穷了,就做不成君子——因为讲不起气节。
义不抵命,势危难拒小人。
?义气也不如生命重要,所以,身处危困就没办法不当小人,因为活命更重要。
不畏人言,惟计利害,此非节义之道,然生之道焉。
?不管别人如何夸奖或批评,只管自己的利益存亡,这不是追求气节仁义的道理,却是能让你安身立命、生存下来的道理。
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?明鉴卷六   
福不察非福,祸不预必祸。
?有福气,可你自己不知道,这就白费。有祸事,你自己不能预先避免,那就准得倒霉。
福祸先知,事尽济耳。
?要是福祸都能提前预知,那就好办事了了。
施小信而大诈逞,窥小处而大谋定。
?偶尔装装实在,大阴谋就能得逞;多偷偷看看细节,大的决策就能搞定。
事不可绝,言不能尽,至亲亦戒也。
?做事情要留后路,说话要留半句,纵然是亲爹也得防着点儿。
佯惧实忍,外恭内忌,奸人亦惑也。
?心里头有火儿也要憋着,假装畏惧,心里头满是仇恨也得藏着,假装恭敬,您要能这么办,坏心眼儿再多的人也得上当。
知戒近福,惑人远祸,俟变则存矣。
?知道克制自己的表现、学会迷惑人,就可以少惹事儿、多成事儿了——反正就是得会变化、会掩饰,您就放心大胆活着吧。
私人惟用,其利致远。
?只跟用得上的人套近乎,讲交情,这是可以长远地对你有利的。
天恩难测,惟财可恃。
?别指望领导的保护,包括领导在内的一切都是钱的孙子。
以奸治奸,奸灭自安。
?用坏人治坏人,坏人被整死了,整人的那位自己也知道了厉害,也就老实了。
伏恶勿善,其患不生。
?别干什么坏事儿,但也别傻了吧唧干什么好事儿,这样就能永远不惹事儿。
计非金者莫施,人非智者弗谋,愚者当戒哉。
?计策不高超,就别一条道走到黑;要是知道谁是傻瓜,就别跟他商量事儿,珍惜生命,远离傻瓜——如果您自己脑子就不怎么好使,那就更得注意以上这两条儿。
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?谤言卷七
人微不诤,才庸不荐。
?职位低贱的人,没必要老给他提意见帮助他成长,真没什么本事的那些货,也别到处瞎推荐,推了也没用——该整的要整,该毁的要毁。
攻其人忌,人难容也。
?攻击一个人,就找他最遭人羡慕嫉妒恨的那一点,大伙儿就都帮你毁他了。
陷其窘地人自污,谤之易也。
?或者把他推到一个进退两难怎么办都只有难办的境地,别人就会替你开始戳他脊梁骨了,这是简易诽谤法。
善其仇者人莫识,谤之奇也。
?好好对待那些跟他有仇的人,他们早晚会跳出来毁他,而别人又不知道跟你有关系,这就又上一个层次,算是奇招了。
究其末事人未察,谤之实也。
?把别人不知道的他干过的各种小事儿揪出来,挑出毛病公诸于世,这是实在有效的毁谤法。
设其恶言人弗辩,谤之成也。
? 关于他的种种坏话全给散播出去,真真假假的谁也分辨不了,这算直接毁谤成功了。
谤而不辩,其事自明,人恶稍减也。
?被人毁谤,要是不争辩,只等事实慢慢儿冒出来,旁人的厌恶或许还能稍微减少一些。
谤而强辩,其事反浊,人怨益增也。
?可要是他非争辩不可,只能是越描越黑,使人对他的怨恨加深,纯属找死。
失之上者,下必毁之;失之下者,上必疑之。
?上头对谁印象不好了,你看着吧,很快下边的人也该开始毁他了。同样,要是下头的人对谁不满意了,上头很快也将对这人产生怀疑。
假天责人掩私,假民言事见信,人者尽惑焉。
  借助上头的意见打压别人实现自己的目的,或者借助下头的舆论来说事儿讨取上头的信任,任何人都得上当。
 
?示伪卷八
无伪则无真也。
?没有虚假,也就没有真实。
真不忌伪,伪不代真,忌其莫辩。


作品集冯道
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