陈光标带了一帮自家兄弟，跑酒店里吃人家的剩饭剩菜。标哥说，以后单位里的食堂，不打算开伙了，都去酒店里吃剩菜。
按现在酒店每天倒掉的泔水总量，全南京的剩菜剩饭，陈光标一家公司的员工肯定吃不完。如果这算个投资项目，标哥赚定了。
但如你所知，陈光标带领员工吃人剩饭，显然无意抠门。作为国内首个高调宣布死后裸捐的企业家，陈光标刺到了中国慈善事业管理漏洞的同时，也顺带着捅到了很多富人的钱包。陈光标在骂声、争议声中一意孤行，一秀到底，这次吃人家的剩菜剩饭，则让许多人，找到了可以堂而皇之地骂他一句“倒人胃口”的机会。这两天，在钱江晚报官方微博关于这条新闻的数十万转发或跟帖中，稍作留意，就能看到许多名家大腕，对陈光标吃人剩饭所作的不屑状，呕吐状。
即便人们知道陈光标吃剩饭仍然是行为艺术，但这副吃相，确实夸张到了令常人难以接受的程度。难以接受，是反观自己得出的感受。从卫生层面看，下不了筷子。从面子角度看，丢不起这脸。
照片上，人家吃得忍俊不禁，标哥吃得一本正经。这就是陈光标的异人之处。陈光标任何一次一本正经的作秀，别人看到的是戏中的显摆，戏中的沽名钓誉。而他自己，却在内心充满着对现实的批判。
在吃剩饭这件事上，陈光标本意，显然不是想做个榜样人物，号召人人都去酒店找剩饭吃。一来，都去吃，酒店里没那么多剩菜剩饭；二来，不是每个人都能有下得了箸的心理素质。标哥想必也没吃人剩饭的嗜好。就像他高调炫捐一样，陈光标用几近自贱的形式，发泄着对现实的不满。
很多人对于不满的现实，或愤世骂人，或煽情批判，但大多停留在嘴上功夫，或者纸上功夫。陈光标的骂功，却表现在行为艺术上。是地道的不带一个脏字。他与前者的区别在于，他用高调炫捐，替代了骂骂咧咧的不信任；他用一罐空气，替代了怨怨艾艾的不满意；他用一盘剩菜，替代了叽叽歪歪的不平衡。
陈光标的行为艺术，如果改为嘴上的骂声，纸上的批判，或许反而不会招来太多的讥议。吃剩饭这事，陈光标批判奢侈浪费的含义，远胜于裹腹充饥的目的。否则，标哥可以遣人到酒店候着，打包带回来吃。但那不叫批判，叫乞讨。
陈光标带人吃剩饭时，员工吃得直翻眼珠，标哥吃得入情入戏。你知道别人戳过筷子的剩菜不卫生，陈光标也知道。陈光标每一次作贱式的高调，都是想极致地彰显某种对现实的批判。如果将他批判现实时表现出来的行为艺术方式，用榜样的标准去衡量，那一定是会错了陈光标真正的用意。
陈光标高调炫捐，人说炫富。那些炫餐的将钱财倒进了垃圾桶，人们能司空见惯般地去包容，却包容不了陈光标劝诫浪费时吃人剩饭。有钱的人嘲讽陈光标倒了他们的胃口，其实许多人不是倒在生理上，而是倒在心理上。他们心里有自己的一本财富账。倒是我们这些普通人，实在没有在陈光标面前表现清高的必要。我们做不到像他那样，他也没要求我们那样去做。嘲弄一个悯贫讽奢的吃剩饭者，不如去责难那些如土挥金的炫餐者。如果我们都因陈光标吃剩饭而心存善意，而倒了些暴殄天物的胃口，倒也中了标哥的下怀，不枉他那些艰难下咽的剩餐。
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