山海经(原文+注释)(11)

　　①扶竹：即邛(qióng)竹。节杆较长，中间实心，可以制做手杖，所以又叫扶老竹。

　　又东七十里，曰丙山，多筀竹①，多黄金、铜、铁，无木。

　　①筀竹：就是桂竹。据古人讲，因它是生长在桂阳地方的竹子，所以叫做桂竹。

　　又东南五十里，曰风伯之山，其上多金玉，其下多痠(suān)石、文石①，多铁，其木多柳、杻、檀、楮。其东有林焉，曰莽浮之林，多美木鸟鲁。

　　①痠石：不详何样石头。

　　又东一百五十里，曰夫夫之山，其上多黄金，其下多青、雄黄，其木多桑、楮，其草多竹、鸡鼓①。神于儿居之，其状人身而(身)[手]操两蛇，常游于江渊，出入有光。

　　①鸡鼓：即上文所说的鸡谷草。鼓、谷二字音同而假借。

　　又东南一百二十里，曰洞庭之山，其上多黄金，其下多银铁，其木多柤、梨、橘、櫾，其草多葌、蘪芜、芍药、芎?①。帝之二女居之，是常游于江渊。澧沅之风，交潇湘之渊②，是在九江之间，出入必以飘风暴雨。是多怪神，状如人而载蛇③，左右手操蛇。多怪鸟。

　　①蘪芜：一种香草，可以入药。②潇：水又清又深的样子。③载：戴。这里是缠绕的意思。

　　又东南一百八十里，曰暴山，其木多棕、枏、荆、芑、竹、箭、[?/媚]、箘(jǔn)①，其上多黄金、玉，其下多文石、铁，其兽多麋、鹿、[鹿/旨](jǐ)②，[其鸟多]就③。

　　①箘：一种小竹子，可以制做箭杆。②[鹿/旨]：同“麂”，一种小型鹿，仅雄性有角。③就：即鹫，一种大型猛禽，属于雕鹰之类。就、鹫二字同音而假借。

　　又东南二百里，曰即公之山，其上多黄金，其下多[王雩]琈之玉，其木多柳、杻、檀、桑。有兽焉，其状如龟，而自身赤首，名曰蛫(guǐ)，是可以御火。

　　又东南一百五十九里，曰尧山，其阴多黄垩，其阳多黄金，其木多荆、芑、柳、檀，其草多藷藇、[艹/术](zhú)。

　　又东南一百里，曰江浮之山，其上多银、砥砺，无草木，其兽多豕，鹿。

　　又东二百里，曰真陵之山，其上多黄金，其下多玉，其木多榖、柞、柳、杻，其草多荣草。

　　又东南一百二十里，曰阳帝之山，多美铜，其木多橿、杻、檿(yǎn)、楮①，其兽多麢麝。

　　①檿：即山桑，是一种野生桑树，木质坚硬，可以制做弓和车辕。

　　又南九十里，曰柴桑之山，其上多银，其下多碧，多(泠)[汵](jīn) 石、赭，其木多柳、芑、楮、桑，其兽多麋、鹿，多白蛇、飞蛇①。

　　①飞蛇：即螣(téng)蛇，也作“腾蛇”。传说是能够乘雾腾云而飞行的蛇，属于龙一类。

　　又东二百三十里，曰荣余之山，其上多铜，其下多银，其木多柳、芑，其虫多怪蛇、怪虫①。

　　①虫：古时南方人也称蛇为虫。

　　凡洞庭山之首，自篇遇之山至于荣余之山，凡十五山，二千八百里。其神状皆鸟身而龙首。其祠：毛用一雄鸡、一牝豚刏(jī)，糈用稌。凡夫夫之山、即公之山、尧山、阳帝之山，皆冢也，其祠：皆肆瘗①，祈用酒，毛用少牢，婴(毛)[用]一吉玉。洞庭、荣余山，神也，其祠：皆肆瘗，祈酒太牢祠，婴用圭璧十五，五采惠之②。

　　①肆：陈设。②惠：这里是绘的意思。惠、绘二字同音而假借。

　　右中经之山志，大凡百九十七山，二万一千三百七十一里。

　　大凡天下名山五千三百七十，居地，大凡六万四千五十六里。

　　禹曰：天下名山，经五千三百七十山，六万四千五十六里，居地也。言其《五臧(zàng)》①，盖其余小山甚众，不足记云。天地之东西二万八千里，南北二万六千里，出水之山者八千里，受水者八千里，出铜之山四百六十七，出铁之山三千六百九十。此天地之所分壤树谷也②，戈矛之所发也，刀铩(shā)之所起也③，能者有余，拙者不足。封于太山④，禅(shàn)于梁父⑤，七十二家，得失之数⑥，皆在此内，是谓国用⑦。

　　①五臧：即五脏。臧，通“脏”。五脏，指人的脾、肺、肾、肝、心等五种主要器官。这里用来比喻《五臧山经》中所记的重要大山，如同人的五脏六腑似的，也是天地山海之间的五脏。②树：种植，栽培。谷：这里泛指农作物。③铩：古代一种兵器，即铍(pī)。大矛。④封：古时把帝王在泰山上筑坛祭天的活动称为“封”。太山：即泰山。⑤禅：古时把帝王在泰山南面的小山梁父山上辟基祭地的活动称为“禅”。⑥数：命运。⑦据学者研究，这一段话非本书原有，是先秦人的相传之语及注释的话，后被校勘本书的人采录而附于此。因底本原有，故一仍其旧。

　　右《五臧山经》五篇，大凡一万五千五百三字。  
 

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山海经卷六 海外南经

　　地之所载，六合之间①，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时②，要之以太岁③。

　　神灵所生，其物异形，或夭或寿，唯圣人能通其道。

　　①六合：古人以东、西、南、北、上、下六方为六合。②四时：古人以春、夏、秋、冬四季为四时。③太岁：又叫岁星，即木星。木星在黄道带里每年经过一宫，约十二年运行一周天，所以古人用以纪年。

　　海外自西南陬(zōu)至东南陬者①。

　　①陬：角。又本书自《海外南经》以下各篇，大概最早成书时先有图画，后有文字，而文字只是说明图画的　所以，每篇一开始都有表示方位的一句话，像本篇的“海外自西南陬至东南陬者”一句就是。

　　结匈国在其西南①，其为人结匈②。

　　①其：代指邻近结匈国的灭蒙鸟。而灭蒙鸟在结匈国的北边，参看本书《海外西经》。②结匈：可能指现在所说的鸡胸。匈，同“胸”。

　　南山在其东南①。自此山来，虫为蛇，蛇号为鱼。一曰南山在结匈东南。

　　①其：也是代指灭蒙鸟，否则，后面“一曰南山在结匈东南”一句就重复而多余了。以下同此。

　　比翼鸟在其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。一曰在南山东。

　　羽民国在其东南，其为人长头，身生羽。一曰在比翼鸟东南，其为人长颊(jiá)①。

　　①颊：面颊，脸的两侧。

　　有神人二八，连臂，为帝司夜于此野①。在羽民东，其为人小颊赤肩，尽十六人。

　　①司：视察。这里是守候的意思。

　　毕方鸟在其东，青水西，其为鸟人面一脚。一曰在二八神东。

　　讙(huān)头国在其南，其为人人面有翼，鸟喙，方捕鱼①。一曰在毕方东。或曰讙朱国。

　　①方：正在，正当。因为是配合图画的说明文字，所以出现了这种记述具体的一举一动的词语。

　　以下此类词语尚多。

　　厌火国在其国南，［其为人］兽身黑色，生火出其口中。一曰在讙朱东。

　　三(株)[珠]树在厌火北，生赤水上，其为树如柏，叶皆为珠。一曰其为树若彗①。

　　①彗：即彗星。因为它拖着一条又长又散的尾巴就像扫帚，所以通常也称为扫帚星。这里实际是指树的形状像一把扫帚。

　　三苗国在赤水东，其为人相随。一曰三毛国。

　　�(zhì)国在其东，其为人黄，能操弓射蛇。一曰殴?谌???�

　　贯匈国在其东，其为人匈有窍。一曰在殴??� 　　

　　交胫(jìng)国在其东，其为人交胫①。一曰在穿匈东②。

　　①胫：人的小腿。这里指整个腿脚。②穿匈：即贯匈国。穿、贯二字的音义相同。

　　不死民在其东，其为人黑色，寿[考]不死①。一曰在穿匈国东。

　　①考：老。指长寿。

　　(岐)[反]舌国在其东，[其为人反舌]。一曰在不死民东。

　　昆仑虚(qū)在其东①，虚(qū)四方②。一曰在(岐)[反]舌东，为虚四方。

　　①虚：大丘。这里是山的意思。②虚：所在地。这里指山下底部地基。

　　羿(yì)与凿齿战于寿华之野①，羿射杀之。在昆仑虚(qū)东。羿持弓矢，凿齿持盾。一曰[持]戈。

　　①羿：神话传说中的天神。凿齿：传说是亦人亦兽的神人，有一个牙齿露在嘴外，有五、六尺长，形状像一把凿子。

　　三首国在其东，其为人一身三首。

　　周饶国在其东，其为人短小，冠带①。一曰焦侥国在三首东②。

　　①冠带：这里都作动词用，即戴上冠帽、系上衣带。②焦侥国：传说此国与周饶国的人只有三尺高。而“焦侥”、“周饶”都是“侏儒”之声转。侏儒是短小的人。则焦侥国即周饶国，就是现在所说的小人国。

　　长臂国在其东，捕鱼水中，两手各操一鱼。一曰在焦侥东，捕鱼海中。

　　狄山，帝尧葬于阳，帝喾(kù)葬于阴①。爰有熊、罴、文虎、蜼(wěi)、豹、离朱、视肉②。吁咽、文王皆葬其所③。一曰汤山。一曰爰有熊、罴、文虎、蜼、豹、离朱、([丘鸟])[鸱](chī)久、视肉、虖交④。

　　①帝喾：传说中的上古帝王唐尧的父亲。②离朱：可能是神话传说中的三足鸟。这种鸟在太阳里 ，与乌鸦相似，但长着三只足。视肉：传说中的一种怪兽，形状像牛肝，有两只眼睛，割去它的肉吃了后，不长时间就又重新生长出来，完好如故。③吁咽：可能指传说中的上古帝王虞舜。文王：即周文王姬昌，是周朝开国君主。④虖交：不详何物。

　　(其)[有]范林方三百里①。

　　①范林：树林繁衍茂密。

　　南方祝融①，兽身人面，乘两龙。

　　①祝融：神话传说中的火神。  
 
 
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山海经卷七 海外西经 

　　海外自西南陬至西北陬者。

　　灭蒙鸟在结匈国北，为鸟青，赤尾。

　　大运山高三百仞①，在灭蒙鸟北。

　　①仞：古代的八尺合一仞。

　　大乐(yé)之野，夏后启于此儛(wǔ)《九代》①，乘两龙，云盖三层。左手操翳(yì)②，右手操环，佩玉璜(huáng)③。在大运山北。一曰大遗之野。

　　①夏后启：传说是夏朝开国君主大禹的儿子，夏朝第一代国君。夏后，即夏王。儛：同“舞”。

　　②翳：用羽毛做的像伞形状的华盖。③璜：一种半圆形玉器。

　　三身国在夏后启北，一首而三身。

　　一臂国在其北，一臂、一目、一鼻孔。有黄马，虎文，一目而一手①。

　　①手：这里指马的腿蹄。

　　奇(jī)肱(gōng)之国在其北。其人一臂三目，有阴有阳，乘文马①。有鸟焉，两头，赤黄色，在其旁。

　　①文马：即吉良马，白身子红鬃毛，眼睛像黄金，骑上它，寿命可达一千年。

　　形天与帝(至此)争神①，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。

　　①形天：即刑天，是神话传说中一个没有头的神。形，通“刑”，割、杀之意。天是颠顶之意，指人的头。刑天就是砍断头。所以，此神原本无名，在被断首之后才有了刑天神的名称。

　　女祭、女戚在其北，居两水间，戚操鱼觛①，祭操俎②。

　　①觛：就是小觯。觛是古代的一种酒器。②俎：古代祭祀时盛供品的礼器。

　　[次/鸟](cì)鸟、[詹鸟](zhān)鸟，其色青黄，所经国亡。在女祭北。[次/鸟]鸟人面，居山上。

　　一曰维鸟，青鸟、黄鸟所集。

　　丈夫国在维鸟北，其为人衣冠带剑。

　　女丑之尸，生而十日炙杀之①。在丈夫北。以右手鄣其面②。十日居上，女丑居山之上。

　　①炙：烧烤。②鄣：同“障”。挡住，遮掩。

　　巫咸国在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇。在登葆山，群巫所从上下也。

　　并封在巫咸东，其状如彘，前后皆有首，黑。

　　女子国在巫咸北，两女子居，水周之。一曰居一门中。

　　轩辕之国在(此)穷山之际，其不寿者八百岁。在女子国北，人面蛇身，尾交首上。

　　穷山在其北，不敢西射，畏轩辕之丘。在轩辕国北，其丘方，四蛇相绕。

　　(此)诸(夭)[沃]之野，鸾鸟自歌，凤鸟自舞；凤皇卵，民食之；甘露①，民饮之：所欲自从也。

　　百兽相与群居。在四蛇北，其人两手操卵食之，两鸟居前导之。

　　①甘露：古人所谓甜美的露水，以为天下太平，则天降甘露。

　　龙鱼陵居在其北，状如(狸)[鲤]。一曰鰕（xiā）①。即有神圣乘此以行九野②。一曰鳖鱼在(夭)[沃]野北，其为鱼也如鲤。