李白，大唐有你，才真的了不起【长安三万里观后感】

　　一周连刷四次《长安三万里》，次次泪眼滂沱，不能自已。定题目时却用了《妖猫传》的一句台词，无他，只因这一句就足以说尽我的万种感慨。

　　《长安三万里》在历史方面还是有一些艺术加工的，在此列出部分出入和可能忽略的点，欢迎指正讨论。

　　因为这不少和历史的出入，所以《长安三万里》描绘的也绝不是历史上真正的大唐，也不是真正的李白。但我依旧对其有无限的温柔，只因它用视听语言击中了我内心对于唐与诗人的热爱。

　　毋言那些美丽的画面，花团锦簇的长安，富贵销魂的扬州城，滔滔江上的明月初升。再配上那动人的台词：“我要直趋长安，叩天子门”，“你我身当如此盛世，当为大鹏”，“为了长安”，“只要诗在书在，长安就还会在”。一切在李白高吟出《将进酒》时，达到了顶峰。只是可惜这样的绚烂和自由只存在于他的思想中，存在于一瞬间，最终他还是不得不回到现实中，紧蹙着眉诵道“与尔同销万古愁”。那一刻，泪如雨下，心都要碎了，因为我们都知道，纵然饮尽江河，属于他的万古愁也是不会消失的。太不忍了。

　　不明白为什么有人会看完电影后对李白失望至今，真实的他本就算是悲剧人物，我对他倒是多看一次更敬更爱更怜一分。他少年时迎着太阳奔驰，年近半百却不敢望夕阳；渴望入世建立不朽功业后再出世，被逼得只能寻仙问道，沉迷饮酒；明明是明珠，却只能困于暗室，甚至沦为阶下囚。

　　所幸无论是电影还是历史，都呈现了一个尽管纠结失意，却永远天真向上的他。

　　在看到第三遍的时候，我突然生出不一样的感觉。影片中的高适是高适，一个和李白完全不一样的当世之人，有着用世思想和雄才大略，但他同时也不是高适，是仰望大鹏的每一个你我。大鹏承载的是李白的精神，也是大唐的精神。永远那么开阔，那么自信，那么昂扬。而他不忍射下的那只孤雁，是他自己，也是李白，是大唐。

　　安史之乱不仅是唐朝由盛转衰的节点，也是整个封建王朝由盛转衰的节点。在安史之乱前，即使燃着熊熊烈火，那也是向外扩展的，到了盛唐，更是达到巅峰，文化方面从未衰微过，最难忘的是那种开阔自信的胸襟。而安史之乱后，哪怕繁荣，也像放在铁盒子里一般冰冷紧缩，再无那样恣意的明朗了。大唐盛世是后来再也没有过的了。

　　而李白，作为大唐最负盛名的诗人，完全地与诗合二为一，与其说他是在写诗，不如说是在写自己。

　　他年少写作《大鹏赋》，自比大鹏，要“扶摇直上九万里”，还以鲁仲连、张良等名臣为榜样，定下“使寰区大定，海县清一”的志向。一生恣意傲然疏放，却在现实面前屡屡碰壁。尽管他的内心也有无限的苦痛，但他不会彻底地倒下。四十多岁时，他离开皇宫，写下《梁园吟》，末句仍是“ 东山高卧时起来，欲济苍生未应晚”。61岁时，仍然渴望披甲上阵，建功立业。直到他死前的《临终歌》，他哀叹道“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济”，但依旧“馀风激兮万世”，大鹏最终没有遨游天际，可他的遗风能够激荡千秋万岁。李白有着如此不竭的热情和潇洒的气度，哪怕面对死亡，也没有折损自己的骄傲一分一毫。而竟然有一个朝代，能够出现、安放这样的人，这是多么的难得。这就是我们爱李白的原因，也是我们爱大唐的原因。

　　尽管李白因为个性狂傲和所谓污点的经历，也曾引得“世人皆欲杀”。但放长远来看，世人还是多么地怜爱这位诗人啊。人们为他安上“龙巾拭吐”、“力士脱靴”、“御手调羹”、“贵妃磨墨”的故事，甚至让他最终死在追寻月亮的路上。

　　人们不忍心看他在名利场上碰壁，那是属于世俗之人的追逐啊。这只骄傲的大鹏不应该垂下头来，学着红尘中人卑猥屈膝。所以宁愿让他醉下去，一生一世也好。反正他是谪仙人，他会回到天上去，而人间，无论换几回天地，必将生生世世地流传着他的诗文。

　　想起我小学时第一次读到《将进酒》，便立刻将“天生我材必有用，千金散尽还复来”作为座右铭，并填满了每一张毕业册，时至今日它依旧是我的人生格言。到很久以后，我才知道，这一句背后的分量，那超越痛苦之上的旷达和自信，比其他一切都来得更惊心动魄。

　　大明宫化为了尘烟，大唐也走入了历史的长河中，我们所怀念的一切，都消亡在了很久很久之前，久到我们说起对它们的追思，都是无数人记忆的叠加。